مقدمه مباحه، مقابل مقدمه محرمه بوده. و به این معنا است که خود مقدمه مباح میباشد هر چند ذی المقدمهواجب یا حرام باشد، مانند: فروختن لیوان به شخصی که ممکن است با این لیوان شراب بنوشد؛ در این جا مقدمه (فروختن لیوان) مباح است، اگر چه ذی المقدمه ( شرب خمر ) حرام میباشد.
[۱]اصفهانی، محمد حسین، الفصول الغرویة فی الاصول الفقهیة، ص۸۲.