• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

آل‌آقا

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


آلِ آقا، خاندانی از عالمان دینی، شیعی امامی ، مشهور به علم و ادب از سده ۱۲ تا ۱۴ق/۱۸ تا ۲۰م در ایران می باشد.


شهرت افراد این خاندان به «آل آقا» بدین جهت است که منتسب به « آقا محمدباقر وحید بهبهانی » (ح ۱۱۱۶-۱۲۰۵ق/۱۷۰۴-۱۷۹۱م) بوده
[۱] احمدبن محمد، مرآت الاحوال فی معرفه الرجال، نسخه کتابخانه مرکزی، دانشگاه تهران، شمـ ۲۱۷۴.
و از این رو، گاه بهبهانی خوانده شده اند.
برخی از اینان که در کرمانشاه و نهاوند اقامت داشته‌اند به کرمانشاهی و نهاوندی شهرت یافته اند.
[۲] آیت الله مرعشی، فهرست خطی، ج۵، ص۳۰۴.
[۳] دوانی، علی، ج۱، ص۲۷۵، وحید بهبهانی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
[۴] دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۳۳، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
[۵] دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۵۴، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
برخی از افراد این خاندان نیز در تهران ، قم ، نجف و کربلا ساکن بوده اند.

شخصیت های به نام این خاندان بدین قرارند:

۲.۱ - آقا محمدعلی بن آقا محمدباقر

۱) «آقا محمدعلی بن آقا محمدباقر بهبهانی کرمانشاهی» (۱۱۴۴-۱۲۱۶ق/۱۷۳۱-۱۸۰۱م) فقیه ، اصولی ، مفسّر ، متکلّم و ادیب.
وی در کربلا زاده شد و به اتفاق پدر به به بهبهان رفت و مقدمات علوم را در این شهر نزد وی آموخت، سپس همراه او عازم عتبات گشت و دوره فقه و اصول را نزد پدر و دیگر عالمان آن‌جا گذراند و به مقام اجتهاد نائل آمد.
در ۱۱۸۶ق/۱۷۷۲م عازم حج شد و در مدینه ماندگار شد و به تدریس مذاهب اربعه پرداخت و دو رساله به نام «اُمُّ القُری» درباره تاریخ مکه و مدینه نوشت.
[۶] بهبهانی، احمدبن محمد، مرآت الاحوال فی معرفه الرجال، ج۱، ص۴۱، نسخه کتابخانه مرکزی، دانشگاه تهران، شمـ ۲۱۷۴.
[۷] بهبهانی، احمدبن محمد، مرآت الاحوال فی معرفه الرجال، ج۱، ص۴۲، نسخه کتابخانه مرکزی، دانشگاه تهران، شمـ ۲۱۷۴.

وی پس از دو سال به عتبات برگشت، ولی به علت شیوع بیماری وبا در آن دیار، همراه خانواده اش به ایران مراجعت کرد و در کرمانشاه سکونت گزید و به تدریس و ترویج احکام دین پرداخت.
[۸] رازی، محمدشریف، گنجینه دانشمندان، ج۶، ص۳۵۶، تهران، اسلامیه، ۱۳۵۲ش.


۲.۱.۱ - شاگردان

عالمان بزرگی در درس او شرکت کردند و به مراحل عالی فقاهت رسیدند، از جمله:
شیخ جعفر کاشف الغطاء ، سیدعلی طباطبایی ، میرزا ابوالقاسم مشهور به میرزای قمی ، میرعبداللطیف خان شوشتری، ملاعباسعلی کَزّازی کرمانشاهی، میرزامحمد اَخباری، فرزندانش آقا محمدجعفر و احمد کرمانشاهی و بالاخره از همه برجسته تر سیدمحمدمهدی طباطبایی معروف به بحرالعلوم را می‌توان نام برد.
[۹] بهبهانی، احمدبن محمد، مرآت الاحوال فی معرفه الرجال، ج۱، ص۴۳، نسخه کتابخانه مرکزی، دانشگاه تهران، شمـ ۲۱۷۴.
[۱۰] دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۲۲۷، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
[۱۱] معلم حبیب آبادی، میرزامحمدعلی، مکارم الآثار، ج۲، ص۵۶۶، اصفهان، کمال، ۱۳۶۲ش.

او مخالف سرسخت اخباریان و صوفیان بود، و این مخالفت به قتل معصوم علیشاه دکنی و مظفر علی کرمانی انجامید.
[۱۲] شروانی، زین العابدین، ریاض السیاحه، ج۱، ص۸۳۴، تهران، انتشارات سعدی، ۱۳۳۹ش.


۲.۱.۲ - آثار

از کتاب های آقا محمدعلی فقط «مقامع الفضل» در ۱۲۷۵ و ۱۳۱۶ق/۱۸۵۹ و ۱۸۹۸ به چاپ رسیده است.
دیگر آثار او اینهاست:
۱. الاجاره، در فقه به عربی ، در کتابخانه آیت الله مرعشی و آستان قدس؛
۲. اصول دین، مسجد اعظم (قم)؛
۳. افضلیت حَسَنین، فارسی، شورای ملی (سابق)؛
۴. تحفه الابرار، فارسی، آستان قدس؛
۵. حاشیه الروضه البهیه فی شرح اللعمه الدمشقیه، در فقه به عربی، در آستان قدس؛
۶. خیراتیه، فارسی، در ردّ صوفیه ، کتابخانه مرکزی، دانشکده الهیات تهران و موزه بریتانیا؛
۷. رد شبهات کفار، فارسی، در کلام ، مسجد اعظم (قم)؛
۸. رساله عرفانی مذهبی، فارسی ، سپهسالار (سابق)؛
۹. رغاید و غراید، فارسی، در کلام، کتابخانه مرکزی؛
۱۰. سفینه النجاه، فارسی، در شرح حال حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) ، کتابخانه ملی و شورای ملی (سابق)؛
۱۱. سُنّه الهدایه لهدایه السُنّه، فارسی، آستان قدس، کتابخانه مرکزی، آیت الله مرعشی، مسجد اعظم (قم)، ملی و ملک؛
۱۲. صیغ النکاح، در فقه به عربی، شورای ملی (سابق)؛
۱۳. فائده فی مصرف ردالمظالم، فارسی، سپهسالار (سابق)؛
۱۴. فتّاح المجامع بمفاتیح الشرائع نیز یاد شده است، در فقه به عربی، شورای ملی (سابق)؛
۱۵. الفذالک فی شرح المدارک والمسالک، در فقه، آیت الله مرعشی و گوهرشاد (مشهد)؛
۱۶. قطع القال والقیل فی انفعال الماء القلیل، یا قطع المقال فی نصره القول بالانفعال، در فقه به عربی، دانشکده الهیات تهران، شورای ملی (سابق)، کتابخانه مرکزی؛
۱۷. لامعه الانوار، فارسی، کتابخانه محمدعلی خوانساری در نجف؛
۱۸. مخزن الاسرارالفقیه فی شرح معضلات اللمعه الدمشقیه، در فقه، به عربی، کتابخانه مرکزی؛
۱۹. مساحه البلاد، فارسی، دانشکده حقوق و آستان قدس؛
۲۰. مشکاه العارفین، فارسی، نسخه ای از آن در نزد اسغر مهدوی، تهران؛
۲۱. مظهرالمختار فی حکم النکاح مع الاعسار، در فقه به عربی، دانشکده الهیات.
[۱۳] معلم حبیب آبادی، میرزامحمدعلی، مکارم الآثار، ج۲، ص۵۶۳، اصفهان، کمال، ۱۳۶۲ش.
[۱۴] معلم حبیب آبادی، میرزامحمدعلی، مکارم الآثار، ج۲، ص۵۶۴، اصفهان، کمال، ۱۳۶۲ش.
[۱۵] دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۲۸۷، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.


۲.۲ - آقا محمدجعفربن آقا محمدعلی

۲) آقا محمدجعفربن آقا محمدعلی بن آقا محمدباقر بهبهانی کرمانشاهی (۱۱۷۸-۱۲۵۴ق/۱۷۶۴-۱۸۳۸م) فقیه، اصولی ، فرزند ارشد آقا محمدعلی.
وی در کربلا به دنیا آمد و همراه پدرش به ایران مراجعت کرد. پس تحصیلات مقدماتی ، فقه و اصول را نزد پدر و دیگر عالمان چون میرزای قمی و سیدعلی طباطبایی فرا گرفت.
آقا محمدجعفر برای ادامه تحصیل به عتبات و قم سفر کرد و سرانجام در کرمانشاه سکنی گزید و پس از فوت پدر رسیدگی به امور دینی و شرعی مردم آن دیار را بر عهده گرفت. آقا محمدجعفر در کرمانشاه درگذشت و در کنار آرامگاه پدر که مشهور به «سرِ قبر آقا» ست به خاک سپرده شد.
[۱۶] آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعه، ج۱، ص۲۶۴، مشهد، دارالمرتضی، ۱۴۰۴ق.
[۱۷] امین، محسن، اعیان الشیعه، ج۹، ص۲۰۲، به کوشش حسن الامین، بیروت، دارالتعارف، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م.
[۱۸] بهبهانی، احمدبن محمد، مرآت الاحوال فی معرفه الرجال، ج۱، ص۴۶، نسخه کتابخانه مرکزی، دانشگاه تهران، شمـ ۲۱۷۴.
[۱۹] قمی، شیخ عباس، فوائدالرضویه، ج۱، ص۴۹۹، ۱۳۶۷ق.


۲.۱.۲ - آثار

برخی از آثار خطی آقا محمدجعفر بدین قرار است:
۱. انیس الطلاب، در ۳ جلد، در کتابخانه مسجد اعظم (قم)؛
۲. انیس العوام، فارسی، در اصول و فروع دین ، در ۴۰ فصل، دانشکده الهیات تهران؛
۳. تحفه الابرار، فارسی، تاریخ و حکایات، در ۳ جلد، آستان قدس، کتابخانه مرکزی و کتابخانه امیرالمؤمنین (نجف)؛
۴. الجواهرالبهیه، فارسی، در فقه، دانشکده الهیات تهران؛
۵. حاشیه معالم الدین، عربی، در ۲ جلد، ۲ نسخه در دانشکده الهیات تهران؛
۶. حاشیه وافیه الاصول، دانشکده الهیات تهران؛
۷. رد طریقه النجاه، فارسی، در رد صوفیان ، شورای ملی (سابق) و کتابخانه مرکزی؛
۸. المصابیح، در فقه به عربی، شرح المصابیح فیض کاشانی ، در ۵ جلد، آیت الله مرعشی و دانشکده حقوق؛
۹. منهج السداد فی ارشاد العباد، فارسی، در اصول دین و فقه، جلد اول و پنجم آن موجود است، دانشکده الهیات تهران و کتابخانه مرکزی.

۲.۳ - آقا احمدبن محمدعلی

۳) آقا احمدبن محمدعلی بهبهانی کرمانشاهی (۱۱۹۱-۱۲۳۵ق/۱۷۷۷-۱۸۲۰م) فقیه، اصولی، ریاضی دان ، فیلسوف ، عارف ، شاعر و از عالمان به نام آل آقا .
در کرمانشاه به دنیا آمد. وی خاطرات خود را از دوران کودکی تا کهن سالی در کتاب معروفش، مرآت الاحوال (جهان نما) بیان کرده است. آقا احمد به عتبات سفر کرد و از محضر استادان و فقیهان بزرگ آن روزگار بهره گرفت.
[۲۰] دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۳۸، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
[۲۱] قمی، شیخ عباس، الکنی والالقاب، ج۲، ص۱۱۰، تهران، مکتبه الصدر، ۱۳۹۷ق.

او علاوه بر تحصیل در عتبات، در قم نیز از درس میرزای قمی استفاده برد.
[۲۲] معلم حبیب آبادی، میرزامحمدعلی، مکارم الآثار، ج۳، ص۹۹۵، اصفهان، کمال، ۱۳۶۲ش.
وی سفری به هندوستان کرد و از شهرهای بمبئی ، کلکته ، حیدرآباد ، لکهنو و... دیدن کرد.
[۲۳] کشمیری، میرزا محمدعلی، نجوم السماء فی تراجم العلماء، ج۱، ص۳۸۲، قم، مکتبه بصیری، ۱۳۹۴ق.
[۲۴] کشمیری، میرزا محمدعلی، نجوم السماء فی تراجم العلماء، ج۱، ص۳۸۳، قم، مکتبه بصیری، ۱۳۹۴ق.
اقامت او در هند ۵ سال به طول انجامید و در این مدت به نگارش کتاب مشغول بود. پس از بازگشت به کرمانشاه در همان‌جا وفات نمود و در جوار پدر به خاک سپرده شد.
[۲۵] دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۴۱، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
[۲۶] دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۴۲، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
[۲۷] معلم حبیب آبادی، میرزامحمدعلی، مکارم الآثار، ج۳، ص۹۹۴، اصفهان، کمال، ۱۳۶۲ش.


۲.۱.۲ - آثار

برخی از آثار خطی آقا احمد اینهاست:
۱. تاریخ الائمه، فارسی، انجمن آسیایی بنگال و کلکته ؛
۲. تحفه المحبین، فارسی، نسخه ای نزد مولی ذاکر حسن در لکهنو و دیگری در کلکته؛
۳. تنبیه الغافلین، کلکته؛
چهار کتاب دیگر هم از او در کتابخانه آقا فخرالدین آل آقا در کرمانشاه موجود است:
قوت لایموت، عقدالجواهرالحسان، فیضیه و کشف الریب والمین.
مشهورترین کتاب آقا احمد مرات الاحوال فی معرفه الرجال (جهان نما) است که در سفر هند در ۲ جلد نوشته شده و نسخه های خطی آن در کتابخانه های آصفیه، آیت الله مرعشی، بانکیپور، موزه بریتانیا، شورای ملی (سابق)، مرکزی دانشگاه تهران، ملک، ملی و نوربخش موجود است.
[۲۸] قمی، شیخ عباس، الکنی والالقاب، ج۲، ص۱۱۰، تهران، مکتبه الصدر، ۱۳۹۷ق.
[۲۹] دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۴۳، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
[۳۰] معلم حبیب آبادی، میرزامحمدعلی، مکارم الآثار، ج۱، ص۹۹۵-۹۹۷، اصفهان، کمال، ۱۳۶۲ش.


۲.۴ - آقا محمودبن آقا محمدعلی

۴) آقا محمودبن آقا محمدعلی کرمانشاهی (۱۱۹۹-۱۲۶۹ق/۱۷۸۵-۱۸۵۳م) عالم، فقیه، عارف و شاعر.
در کرمانشاه زاده شد. مقدمات علوم را نزد پدر و برادرانش، آقا محمدجعفر و آقا احمد، فرا گرفت. سپس به عتبات رفت و به کسب دانش پرداخت.
او برای تکمیل معلومات به شهرهای اصفهان و قم نیز سفر کرد و سرانجام مقیم تهران شد و مقامی والا یافت و در همین شهر درگذشت و در کربلا مدفون شد.
[۳۱] عمادالسلطنه، ج۱، ص۲۵.
[۳۲] دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۴۸، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
[۳۳] دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۴۹، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
[۳۴] معصوم علیشاه، محمد معصوم، طرائق الحقایق، ج۳، ص۴۶۹، به کوشش محمدجعفر محجوب، تهران، سنایی، ۱۳۱۸ق.
[۳۵] معصوم علیشاه، محمد معصوم، طرائق الحقایق، ج۳، ص۴۷۱، به کوشش محمدجعفر محجوب، تهران، سنایی، ۱۳۱۸ق.


۲.۱.۲ - آثار

برخی از تألیفات آقا محمود که همه خطی است، این هاست:
۱. ارشادالسالک، در حج ، در کتابخانه سپهسالار (سابق)؛
۲. اصول الفقه، در اصول، به عربی ، آیت الله مرعشی و سپهسالار (سابق)؛
۳. اصول دین، فارسی، در کلام ، سپهسالار (سابق)؛
۴. انموذج الرجال، عربی، سپهسالار (سابق)؛
۵. تحفه السلاطین، مرکزی دانشگاه، مسجد اعظم (قم) و مدرسه حجتیه (قم)؛
۶. تحفه الملوک، در تاریخ انبیاء ، سپهسالار (سابق)؛
۷. تحفه الناصریه، در اخلاق ، سپهسالار (سابق)؛
۸. تنبیه الغافلین و ایقاظ الراقدین، فارسی، در عرفان ، آیت الله مرعشی، مسجد اعظم (قم) و کرمانشاه؛
۹. الجئه الواقیه، در اصول، عربی، آیت الله مرعشی و سپهسالار (سابق)؛
۱۰. دیوان اشعار، سپهسالار (سابق)؛
۱۱. سبیل الرشاد، فارسی، دانشکده حقوق ؛
۱۲. سبیل النجاه، فارسی، دانشکده حقوق، همدان نزد میرزاعبدالرزاق واعظ، نجف نزد سیدمحمد یزدی، ملک؛
۱۳. شرح معکوس الشموس، در فقه به عربی، آیت الله مرعشی؛
۱۴. عکوس الشموس، فقه استدلالی در چند جلد، ناتمام، آیت الله مرعشی، سپهسالار (سابق)؛
۱۵. مفتاح النجاه فی شرح دعاءالسمات، فارسی، نوربخش، سپهسالار (سابق)، آستان قدس، شورای ملی (سابق) و میرزاعلی شهرستانی در کربلا؛
۱۶. مهیج الاشواق یا معجون الهی، عربی و فارسی در عرفان، آیت الله مرعشی، ملک، کتابخانه مرکزی، شورای ملی (سابق)، مدرسه آخوند همدان، ملی و سپهسالار (سابق)؛
۱۷. النخبه الوجیزه، در فقه به عربی منظوم، سپهسالار (سابق)، آیت الله مرعشی؛
۱۸. هدایه الطالبین و ارشادالراغبین، در کلام، فارسی، کتابخانه مرکزی، مسجد اعظم (قم)، و آیت الله مرعشی.

۲.۵ - آقا عبدالله بن محمدجعفر

۵) آقا عبدالله بن محمدجعفربن آقا محمدعلی بهبهانی کرمانشاهی (د ۱۲۸۹ق/۱۸۷۲م) عالم و فقیه .
وی در کرمانشاه می‌زیسته و عهده دار امور دینی مردم آن دیار بوده است. وی در کرمانشاه درگذشت و در آرامگاه خانوادگی در کنار جد خود به خاک سپرده شد.
دوانی مدفن او را کربلا می‌داند.
[۳۶] دوانی، علی، ج۱، ص۳۳۶، وحید بهبهانی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.

آثاری در زمینه های مختلف علوم اسلامی داشته است که تعدادی از آن‌ها در آتش سوزی خانه امام جمعه کرمانشاه که در ۱۳۳۸ق/۱۹۲۰م اتفاق افتاد، طعمه حریق شد.
[۳۷] امین، محسن، ج۸، ص۷۰، اعیان الشیعه، به کوشش حسن الامین، بیروت، دارالتعارف، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م.
[۳۸] دوانی، علی، ج۱، ص۳۳۶، وحید بهبهانی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
[۳۹] دوانی، علی، ج۱، ص۳۳۷، وحید بهبهانی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.


۲.۱.۲ - آثار

برخی از آثار به جای مانده او (همه خطی) اینهاست:
۱. انوارالحکمه، فارسی، در کتابخانه آستان قدس؛
۲. تعارض الوکیل والموکل فی مسئله البیع، عربی؛
۳. حاشیه اروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه، عربی؛
۴. مسئله در تجدید غسل، فارسی؛
۵. مسئله فی افضاءالزوجه، عربی؛
۶. مسئله فی الارث، عربی؛
۷. مسئله فی الطلاق، عربی.
این کتاب ها در فهرست نسخ خطی دانشکده الهیات تهران ثبت شده است.

(۱) آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعه، مشهد، دارالمرتضی، ۱۴۰۴ق.
(۲) آیت الله مرعشی، فهرست خطی.
(۳) اعتمادالسلطنه، محمدحسن خان، المآثروالآثار، به کوشش ایرج افشار، تهران، اساطیر، ۱۳۶۳ش.
(۴) امین، محسن، اعیان الشیعه، به کوشش حسن الامین، بیروت، دارالتعارف، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م.
(۵) بهبهانی، احمدبن محمد، مرآت الاحوال فی معرفه الرجال، نسخه کتابخانه مرکزی، دانشگاه تهران، شمـ ۲۱۷۴.
(۶) دوانی، علی، وحید بهبهانی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
(۷) رازی، محمدشریف، گنجینه دانشمندان، تهران، اسلامیه، ۱۳۵۲ش.
(۸) شروانی، زین العابدین، ریاض السیاحه، تهران، انتشارات سعدی، ۱۳۳۹ش.
(۹) قمی، شیخ عباس، فوائدالرضویه، ۱۳۶۷ق.
(۱۰) قمی، شیخ عباس، الکنی والالقاب، تهران، مکتبه الصدر، ۱۳۹۷ق.
(۱۱) کشمیری، میرزا محمدعلی، نجوم السماء فی تراجم العلماء، قم، مکتبه بصیری، ۱۳۹۴ق.
(۱۲) معصوم علیشاه، محمد معصوم، طرائق الحقایق، به کوشش محمدجعفر محجوب، تهران، سنایی، ۱۳۱۸ق.
(۱۳) معلم حبیب آبادی، میرزامحمدعلی، مکارم الآثار، اصفهان، کمال، ۱۳۶۲ش.

۱. ↑ احمدبن محمد، مرآت الاحوال فی معرفه الرجال، نسخه کتابخانه مرکزی، دانشگاه تهران، شمـ ۲۱۷۴.
۲. ↑ آیت الله مرعشی، فهرست خطی، ج۵، ص۳۰۴.
۳. ↑ دوانی، علی، ج۱، ص۲۷۵، وحید بهبهانی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
۴. ↑ دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۳۳، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
۵. ↑ دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۵۴، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
۶. ↑ بهبهانی، احمدبن محمد، مرآت الاحوال فی معرفه الرجال، ج۱، ص۴۱، نسخه کتابخانه مرکزی، دانشگاه تهران، شمـ ۲۱۷۴.
۷. ↑ بهبهانی، احمدبن محمد، مرآت الاحوال فی معرفه الرجال، ج۱، ص۴۲، نسخه کتابخانه مرکزی، دانشگاه تهران، شمـ ۲۱۷۴.
۸. ↑ رازی، محمدشریف، گنجینه دانشمندان، ج۶، ص۳۵۶، تهران، اسلامیه، ۱۳۵۲ش.
۹. ↑ بهبهانی، احمدبن محمد، مرآت الاحوال فی معرفه الرجال، ج۱، ص۴۳، نسخه کتابخانه مرکزی، دانشگاه تهران، شمـ ۲۱۷۴.
۱۰. ↑ دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۲۲۷، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
۱۱. ↑ معلم حبیب آبادی، میرزامحمدعلی، مکارم الآثار، ج۲، ص۵۶۶، اصفهان، کمال، ۱۳۶۲ش.
۱۲. ↑ شروانی، زین العابدین، ریاض السیاحه، ج۱، ص۸۳۴، تهران، انتشارات سعدی، ۱۳۳۹ش.
۱۳. ↑ معلم حبیب آبادی، میرزامحمدعلی، مکارم الآثار، ج۲، ص۵۶۳، اصفهان، کمال، ۱۳۶۲ش.
۱۴. ↑ معلم حبیب آبادی، میرزامحمدعلی، مکارم الآثار، ج۲، ص۵۶۴، اصفهان، کمال، ۱۳۶۲ش.
۱۵. ↑ دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۲۸۷، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
۱۶. ↑ آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعه، ج۱، ص۲۶۴، مشهد، دارالمرتضی، ۱۴۰۴ق.
۱۷. ↑ امین، محسن، اعیان الشیعه، ج۹، ص۲۰۲، به کوشش حسن الامین، بیروت، دارالتعارف، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م.
۱۸. ↑ بهبهانی، احمدبن محمد، مرآت الاحوال فی معرفه الرجال، ج۱، ص۴۶، نسخه کتابخانه مرکزی، دانشگاه تهران، شمـ ۲۱۷۴.
۱۹. ↑ قمی، شیخ عباس، فوائدالرضویه، ج۱، ص۴۹۹، ۱۳۶۷ق.
۲۰. ↑ دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۳۸، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
۲۱. ↑ قمی، شیخ عباس، الکنی والالقاب، ج۲، ص۱۱۰، تهران، مکتبه الصدر، ۱۳۹۷ق.
۲۲. ↑ معلم حبیب آبادی، میرزامحمدعلی، مکارم الآثار، ج۳، ص۹۹۵، اصفهان، کمال، ۱۳۶۲ش.
۲۳. ↑ کشمیری، میرزا محمدعلی، نجوم السماء فی تراجم العلماء، ج۱، ص۳۸۲، قم، مکتبه بصیری، ۱۳۹۴ق.
۲۴. ↑ کشمیری، میرزا محمدعلی، نجوم السماء فی تراجم العلماء، ج۱، ص۳۸۳، قم، مکتبه بصیری، ۱۳۹۴ق.
۲۵. ↑ دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۴۱، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
۲۶. ↑ دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۴۲، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
۲۷. ↑ معلم حبیب آبادی، میرزامحمدعلی، مکارم الآثار، ج۳، ص۹۹۴، اصفهان، کمال، ۱۳۶۲ش.
۲۸. ↑ قمی، شیخ عباس، الکنی والالقاب، ج۲، ص۱۱۰، تهران، مکتبه الصدر، ۱۳۹۷ق.
۲۹. ↑ دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۴۳، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
۳۰. ↑ معلم حبیب آبادی، میرزامحمدعلی، مکارم الآثار، ج۱، ص۹۹۵-۹۹۷، اصفهان، کمال، ۱۳۶۲ش.
۳۱. ↑ عمادالسلطنه، ج۱، ص۲۵.
۳۲. ↑ دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۴۸، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
۳۳. ↑ دوانی، علی، وحید بهبهانی، ج۱، ص۳۴۹، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
۳۴. ↑ معصوم علیشاه، محمد معصوم، طرائق الحقایق، ج۳، ص۴۶۹، به کوشش محمدجعفر محجوب، تهران، سنایی، ۱۳۱۸ق.
۳۵. ↑ معصوم علیشاه، محمد معصوم، طرائق الحقایق، ج۳، ص۴۷۱، به کوشش محمدجعفر محجوب، تهران، سنایی، ۱۳۱۸ق.
۳۶. ↑ دوانی، علی، ج۱، ص۳۳۶، وحید بهبهانی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
۳۷. ↑ امین، محسن، ج۸، ص۷۰، اعیان الشیعه، به کوشش حسن الامین، بیروت، دارالتعارف، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م.
۳۸. ↑ دوانی، علی، ج۱، ص۳۳۶، وحید بهبهانی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
۳۹. ↑ دوانی، علی، ج۱، ص۳۳۷، وحید بهبهانی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.


دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «آل آقا »، شماره۳۴۵.    



جعبه ابزار