• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اعجاز تشریعی قرآن•

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



معجزه بودن قرآن از جهت قانونگذاری را اعجاز تشریعی قرآن گویند.



«اعجاز تشریعی» یکی از انواع اعجاز محتوایی قرآن است که در برخی منابع با عنوان «اعجاز قانونگذاری» مطرح شده است؛ یعنی بشر عادی قادر به انجام چنین کاری نیست.


وجه اعجاز تشریعی قرآن:
۱. اسلام برخلاف بسیاری از کیش‌ها قوانین خود را بر میانه روی و اعتدال بنا نهاده است.
۲. در جعل قوانین، هم به دنیا و هم به آخرت توجه شده است.
۳. قوانین قرآن مخصوص عصر و دورانی خاص نیست.

۲.۱ - نظر ادموندبورگ

«ادموندبورگ» در این باره می‌گوید:
«قرآن یا قانون محمدی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم … قانونی است که به عالی‌ترین نظام قضایی و بهترین روش علمی و بزرگ‌ترین رسم قانونگذاری ترتیب و تنظیم یافته است».
۴. در قوانین قرآن، ضمانت اجرایی خارج از قانون نیست؛ بلکه جزء قانون و آن همان بیان و هشدار برای رجوع به ایمان و ترس از نافرمانی خدا است.
[۱] عرفان، حسن، ۱۳۳۶-، پژوهشی درشیوه‌های اعجازقرآن، ص۱۸.
[۲] خویی، ابوالقاسم، ۱۲۷۸ - ۱۳۷۱، مرزهای اعجاز، ص۸۱.
[۳] فاضل لنکرانی، محمد، ۱۳۰۹ -۱۳۸۶، مدخل التفسیر، ص۷۶.
[۴] مکارم شیرازی، ناصر، ۱۳۰۵ -، قرآن وآخرین پیامبر، ص۲۵۱.
[۵] حجتی کرمانی، علی، ۱۳۱۶ -۱۳۷۹، تاریخ وعلوم قرآن، ص۱۸۸.



۱. عرفان، حسن، ۱۳۳۶-، پژوهشی درشیوه‌های اعجازقرآن، ص۱۸.
۲. خویی، ابوالقاسم، ۱۲۷۸ - ۱۳۷۱، مرزهای اعجاز، ص۸۱.
۳. فاضل لنکرانی، محمد، ۱۳۰۹ -۱۳۸۶، مدخل التفسیر، ص۷۶.
۴. مکارم شیرازی، ناصر، ۱۳۰۵ -، قرآن وآخرین پیامبر، ص۲۵۱.
۵. حجتی کرمانی، علی، ۱۳۱۶ -۱۳۷۹، تاریخ وعلوم قرآن، ص۱۸۸.



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «اعجاز تشریعی قرآن».    



جعبه ابزار