• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

توفیق موسی (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



راهیابی موسی علیه‌السّلام به سوی مدین، در پرتو توفیق الهی بود.



ولما توجه تلقاء مدین قال عسی ربی ان یهدینی سواء السبیل.(و هنگامی که متوجّه جانب مدین شد گفت: «امیدوارم پروردگارم مرا به راه راست هدایت کند!»)معنای آیه این است که: وقتی موسی علیه‌السّلام بعد از بیرون شدن از مصر متوجه مدین شد، گفت: از پروردگارم امیدوارم که مرا به راه وسط هدایت کند، و دچار انحراف از آن و میل به غیر آن، نگشته و گمراه نشوم. از سیاق- به طوری که ملاحظه می‌فرمایید- برمی آید که آن جناب قصد مدین را داشته، ولی راه را بلد نبوده، از پروردگارش امید داشته که او را به راه مدین هدایت کند.


نجات موسی علیه‌السّلام و بنی اسرائیل از فرعونیان، در سایه امداد و توفیق الهی بود.
فلما ترءا الجمعان قال اصحـب موسی انا لمدرکون(هنگامی که دو گروه یکدیگر را دیدند، یاران موسی گفتند: «ما در چنگال فرعونیان گرفتار شدیم!») قال کلا ان معی ربی سیهدین.((موسی) گفت: «چنین نیست! یقیناً پروردگارم با من است، بزودی مرا هدایت خواهد کرد!») ان معی ربی سیهدین" خدا با من است و به زودی مرا هدایت می‌کند، و مراد از این معیت حفظ و یاری خداست، همان یاری که خدای تعالی در اول بعثتش و بعثت برادرش به آن دو وعده داده بود که" اننی معکما"، نه معیت به معنای ایجاد و تدبیر، چون معیت به این معنا در موسی علیه‌السّلام و فرعون به طور مساوی بود و اختصاص به موسی علیه‌السّلام نداشت و معنای اینکه فرمود: به زودی مرا هدایت می‌کند، این است که به زودی مرا دلالت می‌کند به اینکه چگونه شما را از شر فرعون و فرعونیان نجات دهم.


۱. قصص/سوره۲۸، آیه۲۲.    
۲. ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۶، ص۳۳.    
۳. شعراء/سوره۲۶، آیه۶۱.    
۴. شعراء/سوره۲۶، آیه۶۲.    
۵. ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۵، ص۳۸۷.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «توفیق موسی».    



جعبه ابزار