• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

آیات محمول مکی•

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



آیات حمل شده از مکه به دیگر مناطق را آیات محمول مکی گویند.



آیات محمول مکی آیاتی هستند که در زمان رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم از شهر مکه به دیگر مناطق اسلامی همچون مدینه، حبشه و… برده شده‌اند.


افزون بر سوره‌های اخلاص، مریم، یوسف و اعلی که از مکه به مدینه حمل شده‌اند.


برای آیات محمول مکی، آیه ۱۵۸ سوره اعراف را مثال می‌آورند که از مکه به مدینه انتقال یافت و سبب اسلام آوردن طوایفی از مردم مدینه شد؛
و آن آیه این است: (قل یا ایها الناس انی رسول الله الیکم جمیعا الذی له ملک السماوات والارض لا اله الا هو یحیی ویمیت فآمنوا بالله ورسوله النبی الامی الذی یؤمن بالله وکلماته واتبعوه لعلکم تهتدون)؛ "بگو‌ ای مردم من پیامبر خدا به سوی همه شما هستم همان (خدایی) که فرمانروایی آسمانها و زمین از آن اوست هیچ معبودی جز او نیست که زنده می‌کند و می‌میراند پس به خدا و فرستاده او که پیامبر درس نخوانده‌ای است که به خدا و کلمات او ایمان دارد بگروید و او را پیروی کنید امید که هدایت شوید".


سیوطی در الاتقان فی علوم القرآن سوره مریم را از سوره‌هایی می‌داند که به حبشه برده و توسط جعفربن ابی طالب برای نجاشی، قرائت شد.
[۶] فیروز آبادی، محمد بن یعقوب، ۷۲۹ - ۸۱۷ق، بصائرذوی التمییزفی لطائف الکتاب العزیز، ج۱، ص(۱۰۴-۱۰۵).
[۷] رامیار، محمود، ۱۳۰۱ - ۱۳۶۳، تاریخ قرآن، ص۶۱۵.



۱. زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۱، ص۲۰۴.    
۲. اعراف/سوره۷، آیه۱۵۸.    
۳. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص(۷۱-۷۲).    
۴. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۳۶.    
۵. زرقانی، محمد عبد العظیم، ۱۹۴۸- م، مناهل العرفان فی علوم القرآن، ج۱، ص۲۰۴.    
۶. فیروز آبادی، محمد بن یعقوب، ۷۲۹ - ۸۱۷ق، بصائرذوی التمییزفی لطائف الکتاب العزیز، ج۱، ص(۱۰۴-۱۰۵).
۷. رامیار، محمود، ۱۳۰۱ - ۱۳۶۳، تاریخ قرآن، ص۶۱۵.



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «آیات محمول مکی».    



جعبه ابزار