از مباحث مطرح در حقوق جزا بوده و به معنای معرفت قاضی در احراز و انتساب بزه به متهم از طرق عینی، محسوس یا ذهنی است. علم قاضی زمانی معتبر است که عینی، ملموس و قابل کنترل در مراجع تجدیدنظر باشد. این مقاله به بررسی علم عادی و متعارف، اهمیت علم قاضی، مبانی علم شخصی قاضی، حجیت علم قاضی و علم قاضی در قوانین می‌پردازد.
از مباحث مطرح در حقوق جزا می‌باشد. مسئولیّت جزائی در ادوار مختلف تاریخی از جمله یونان باستان، ایران باستان و ظهور ادیان آسمانی تحولات و تغییرات عمده‌ای یافت. در جوامع اوّلیّه بشری مسئولیّت جزائی فقط براساس مادّی بودن و تحقق خارجی عمل مجرمانه تحقق می‌یافت و بدون در نظر گرفتن قصد و اراده و عقلمجرم را مجازات می‌نمودند اما در دوران یونان باستان بر مسئولیت جزائی شخص مجرم، افراد شرکت کننده و مجازات مادّی و معنوی تاکید گردید. با ظهور ادیان آسمانی حقوق جزا دستخوش تحوّلات اساسی گردید و مسئولیّت کیفری
از مباحث مطرح در حقوق جزا بوده و به به معنای حقوق خداوند بر بندگان و حقوق مردم بر یکدیگر است. این مقاله به بررسی تعریف حق‌الله و حق‌الناس، حق‌الله و حق‌الناس در احادیث و منابع فقهی، حق‌الله و حق‌الناس در محاکم قضایی، مصادیق حق‌الله و حق‌الناس در حقوق کیفری، آثار مختلف بر تفکیک بین این دو حق در نظام قضایی اسلام، احکام حق‌الله محض و حق‌الناس محض و ضوابط تشخیص از منظر فقها می‌پردازد.
تاریخ بنای کعبه (معارف قرآن)[ویرایش] [ادامه] برخی آیات قرآن هرکدام به‌گونه‌ای اشاره به تاریخ کعبه دارند. روایات بسیار زیادی نیز سخن از تاریخ بنای کعبه به میان آورده‌اند. برخی از مفسّران با استفاده از این آیات و روایات، حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) را بنیان‌گذار کعبه می‌دانند. اما بسیاری از مفسّران معتقدند که کعبه پیش از حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) نیز وجود داشته است و آیات قرآن کریم اشاره به بازسازی و مرمّت کعبه به دست حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) دارند. این مقاله، به بررسی و داوری میان این دو قول نشسته، و با بررسی آراء مفسّران با محوریت آیات قرآن
