ده عنوانی که به تازگی ثبت شده اند :
تفویض اختیار به نهاد مستقل (فقه سیاسی)[ویرایش]
[ادامه] تفویض اختیار به نهاد مستقل شورای نگهبان به منظور نظارت بر تطابق قوانین با
اسلام و
قانون اساسی صورت گرفته است.
این شورا از دوازده عضو تشکیل شده که شش نفر فقیه توسط
رهبر و شش نفر حقوقدان توسط مجلس از میان معرفیشدگان شورای عالی قضایی انتخاب میشوند.
مدت مأموریت اعضا شش سال است تا تعادل میان ثبات قضایی و مسئولیت قانونی حفظ شود.
شورای نگهبان نقش مهمی در جلوگیری از تداخل قوا و تضمین
مشروعیت قانونی مصوبات مجلس دارد.
شیوههای متداول در نظامهای سیاسی بزرگ جهان (فقه سیاسی)[ویرایش]
[ادامه] نظامهای سیاسی بزرگ جهان از روشهای متنوعی برای کنترل و نظارت بر انطباق قوانین با
قانون اساسی استفاده میکنند.
در
ایالات متحده، نظارت بر قانونگذاری بر عهده دادگاهها است و قوه قضائیه نقش واسطه میان مردم و قانونگذار را ایفا میکند.
در
بریتانیا، تشخیص مغایرت قوانین با قانون اساسی به نهادهای وابسته به قوه مقننه سپرده شده است.
در
آلمان
واصله[ویرایش]
[ادامه] واصله زنی است که موی دیگری را به موی خود یا زن دیگری میچسباند و در روایات از گروههای مورد لعنت شمرده شده؛
امام باقر (علیهالسّلام) گاه واصله را به زنی تشبیه کرده که در جوانی
زنا کرده و در پیری واسطه
روابط نامشروع شده است.
چسباندن موی دیگران معمولاً
مکروه است (مگر موی حیوان پاک که برخی آن را
جایز یا
مستحب دانستهاند)، اگر موجب
تدلیس شود
حرام است؛ ولی بقصد زینت برای شوهر جایز است، در پوشاندن این موها و
حرام یا
مباح بودن نگاه
نامحرم اختلافنظر وجود دارد و دریافت
اجرت
والی[ویرایش]
[ادامه]والی در لغت به معنی دارنده ولایت
(ولی
) است و در
فقه معمولاً به معنای
حاکم، اعم از
حاکم عادل یا جائر به کار میرود.
وجب[ویرایش]
[ادامه] وجب واحد طول و برابربا فاصله میان انگشت شست و کوچک دست در حال بازبودن است و در احکام
طهارت،
نماز،
کفن،
قبر، مکان ایستادن
امام جماعت و
خوابیدن در
پشت بام ملاکهایی برای آن ارائه شده است.
بیعت در شیعه[ویرایش]
[ادامه] در
فقه سیاسی بیعت تعهد به
اطاعت است که به بیعت عام و خاص تقسیم میشود و بیعت عام تنها با
امام معصوم (علیهالسّلام) مشروعیت دارد.
پس از تحقق بیعت، وفای به آن
واجب شرعی و نقض آن
حرام شمرده میشود و در عرصههایی چون
جهاد و برخورد با بغات نقش فقهی دارد.
در
عصر غیبت،
فقهای شیعه درباره نقش بیعت در مشروعیت
حکومت فقیه اختلاف دارند و آن را یا شرط مشروعیت یا طریق
احرازرضایت
بیعت1[ویرایش]
[ادامه]بيعت
بيعت: پيمان بستن بر فرمانبردارى و سپردن امور.
بيعت نوعى قرارداد اجتماعى - سياسى است كه بين مردم و شخصى كه از او اطاعت مىكنند، منعقد مىشود.
بيعت مىتواند بهطور عام در تمام شؤون حكومت و همۀ امور عمومى و اختيارات دولت باشد و ممكن است
۴۳۹در خصوص تعهد به فداكارى در جنگها و يا مقررات خاص ديگر مردم در برابر حاكمان انجام شود.
به هر حال كلمۀ بيعت از ريشۀ بيع است و نامگذارى قرارداد سياسى بين مردم و حاكمان بدان جهت بيعت ناميده شده كه در جاهليت براى تحقق يك بيع، فروشنده دست بر دست مشترى مىزد تا پايان قرارداد را اعلام كند.
بی طرفی دارالاسلام[ویرایش]
[ادامه]بىطرفى دارالاسلام
با توجه به آيات مربوط به اعتزالى مىتوان نتيجه گرفت كه اسلام با كنارهگيرى سياسى ملتهاى غير مسلمان و عدم مداخلۀ آنها در مناقشات سياسى، و نيز بىطرفى نظامى آنان در درگيرىهاى نظامى مخالفتى نمىورزد، و به اين حالت به روابط بينالمللى ارج مىنهد و دست دارالاسلام را در نقض آن مىبندد.
اين آيات در حقيقت آن دسته از آياتى را كه بطور كلى دستور جهاد (ابتدايى) را بيان مىكند محدود مىسازد و به اصطلاح فقهى تخصيص مىزند.
بی طرفی[ویرایش]
[ادامه]بىطرفى
شورای نگهبان (فقه سیاسی)[ویرایش]
[ادامه] شورای نگهبان نهادی اساسی در نظام
جمهوری اسلامی ایران است که وظیفه پاسداری از
احکام اسلام و
قانون اساسی را بر عهده دارد.
ضرورت این نهاد از اسلامی بودن نظام سیاسی و لزوم انطباق کلیه قوانین و مقررات با موازین شرعی ناشی میشود.
شورای نگهبان نقش نهادی ناظر را در فرآیند قانونگذاری ایفا میکند و ابزار اعمال نظارت
رهبری بر قوه مقننه بهشمار میآید.
با توجه به اختلاف دیدگاههای فقهی و تحولات اجتماعی، وجود مرجعی رسمی برای تشخیص انطباق قوانین با شرع و قانون اساسی ضروری است.
