• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ابهام

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


ابهام به معنی پوشیدگی می باشد و نیز به انگشت شست دست و پا هم اطلاق می شود. ابهام به معنای اول در باب‏های گوناگون اعم از عبادات، عقود، ایقاعات و احکام مورد بحث و موضوع احکامی قرار گرفته است.



اگر ابهام در کلام شارع پدید آید، به آن «مجمل» و «متشابه» گویند و عمل به آن جایز نیست.
[۱] اصطلاحات الاصول، ص۲۳۲.    



اگر در کلام آدمی روی دهد، چنانچه در ضمن عقدی مانند بیع
[۲] جواهر الکلام ج۲۲، ص۴۱۹.    
، ضمان
[۳] جواهر الکلام ج۲۶، ص۱۲۱.    
، وکالت
[۴] جواهر الکلام ج۲۷، ص۳۵۳.    
[۵] جواهر الکلام ج۲۷، ص۳۵۴.    
، کفالت
[۶] جواهر الکلام ج۲۶، ص۲۰۰.    
، صلح
[۷] جواهر الکلام ج۲۶، ص۲۴۰.    
و نکاح
[۸] جواهر الکلام ج۲۹، ص۱۵۷.    
باشد، موجب بطلان آن می‏شود. همچنین است در برخی ایقاعات مانند طلاق
[۹] جواهر الکلام ج۳۲، ص۴۵.    
[۱۰] جواهر الکلام ج۳۲، ص۴۶.    
بنا بر قول‏ مشهور.


اقرار به چیز مبهم صحیح است لیکن مقر ملزم به تفسیر آن می‏شود.
[۱۱] جواهر الکلام ج۳۵، ص۱۱۷.    



شارع مقدس بعضی واژه‏های مبهم مانند جزء، سهم و شیئ در باب وصیت را تفسیر و تبیین کرده است که فقهاء در ذیل عنوان وصایای مبهمه از آن بحث نموده‏اند.
[۱۲] جواهر الکلام ج۲۸، ص۳۱۸-۳۲۱.    


 
۱. ↑ اصطلاحات الاصول، ص۲۳۲.    
۲. ↑ جواهر الکلام ج۲۲، ص۴۱۹.    
۳. ↑ جواهر الکلام ج۲۶، ص۱۲۱.    
۴. ↑ جواهر الکلام ج۲۷، ص۳۵۳.    
۵. ↑ جواهر الکلام ج۲۷، ص۳۵۴.    
۶. ↑ جواهر الکلام ج۲۶، ص۲۰۰.    
۷. ↑ جواهر الکلام ج۲۶، ص۲۴۰.    
۸. ↑ جواهر الکلام ج۲۹، ص۱۵۷.    
۹. ↑ جواهر الکلام ج۳۲، ص۴۵.    
۱۰. ↑ جواهر الکلام ج۳۲، ص۴۶.    
۱۱. ↑ جواهر الکلام ج۳۵، ص۱۱۷.    
۱۲. ↑ جواهر الکلام ج۲۸، ص۳۱۸-۳۲۱.    



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۱، ص۲۴۰-۲۴۱.    



جعبه ابزار