ابوعمره(زیاد بن عریب)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



برخی ابوعمره را از شهدای کربلا می‌دانند.


تحقیق در نسب ابوعمره

[ویرایش]

سیره ‏نویسان و مورّخان پیشین درباره وی سخنی نگفته‏ اند. ولی برخی از معاصران او را فرزند عریب بن حنظلة بن دارم بن عبداللَّه بن کعب الصائد ... بن همدان دانسته‏ اند.
[۱] ابصارالعین، ص۱۳۴- ۱۳۵.
سلسله سند فوق در منابع رجالى دیده نشد. ولى ابن حزم اندلسی شبیه آن را درباره ابوثمامه صائدی چنین نقل مى ‏كند: «زیاد بن عمرو بن عریب بن حنظلة بن دارم بن عبداللَّه.»
[۲] جمهرة انساب العرب، ص ۳۹۵.
علامه سماوی و برخى دیگر با استناد به سند مذكور در متن، داستان مبارزه ابوعمرو نهشلی را به اشتباه درباره ابوعمره زیاد بن عریب نقل كرده ‏اند.
[۴] ابصارالعین، ص۱۳۵.
[۵] وسیلة الدارین، ص۱۴۵.


ابوعمره ،صحابه پیامبر(ص)

[ویرایش]

سماوی گوید: ابوعمره، محضر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را درک کرد؛ و پدرش نیز صحابی آن حضرت بوده است.
[۶] ابصارالعین، ص۱۳۴-۱۳۵.
[۷] وسیلة الدارین، ص۱۴۵.
[۸] فرسان الهیجاء، ج۱، ص۱۵۳.


حضور ابوعمره در کربلا

[ویرایش]

وی دلاوری عابد و شب‏ زنده‏‌دار بود و بسیار نماز می‏ گزارد. او در کربلا حضور یافت و پس از مبارزه ‏ای سخت به فیض شهادت نایل گشت.
[۹] ابصارالعین، ص۱۳۴-۱۳۵.
[۱۰] تنقیح المقال ج۱، ص۴۵۶.
[۱۱] اعیان الشیعه ج۱، ص۶۱۱.
[۱۲] اعیان الشیعه ج۷، ص۷۷.
از وی اطلاع دیگری در دست نیست.

پانویس

[ویرایش]
 
۱. ابصارالعین، ص۱۳۴- ۱۳۵.
۲. جمهرة انساب العرب، ص ۳۹۵.
۳. مثیرالاحزان، ص۴۲.    
۴. ابصارالعین، ص۱۳۵.
۵. وسیلة الدارین، ص۱۴۵.
۶. ابصارالعین، ص۱۳۴-۱۳۵.
۷. وسیلة الدارین، ص۱۴۵.
۸. فرسان الهیجاء، ج۱، ص۱۵۳.
۹. ابصارالعین، ص۱۳۴-۱۳۵.
۱۰. تنقیح المقال ج۱، ص۴۵۶.
۱۱. اعیان الشیعه ج۱، ص۶۱۱.
۱۲. اعیان الشیعه ج۷، ص۷۷.


منبع

[ویرایش]

جمعی از نویسندگان، پژوهشی پیرامون شهدای کربلا،ص۸۷-۸۸.    










جعبه ابزار