بدعت‌های بنی‌اسرائیل (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
در این مقاله به بررسی بدعت‌های بنی اسرائیل در
قرآن کریم در مورد آنها بحث می‌کنیم.
کل الطعام کان حلا لبنی اسرءیل الا ما حرم اسرءیل علی نفسه من قبل ان تنزل التورلـة قل فاتوا بالتورلـة فاتلوهآ ان کنتم صـدقین• فمن افتری علی الله الکذب من بعد ذلک فاولـئک هم الظـلمون.
«همه غذاها (پاک) بر بنی اسرائیل
حلال بود جز آنچه اسرائیل (یعقوب)، پیش از نزول تورات بر خود
تحریم کرده بود (مانند گوشت شتر که برای او ضرر داشت) بگو اگر راست می‌گوئید
تورات را بیاورید و بخوانید (این نسبت‌هائی که به - پیامبران پیشین می‌دهید حتی در تورات تحریف شده شما نیست) بنابراین آنها که بعد از این به
خدا دروغ می‌بندند ستمگرند (و از روی
علم و عمد چنین می‌کنند)».
از روایات و نقل مفسران استفاده می‌شود که یهود، دو ایراد دیگر در گفتگوهای خود به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم کردند، نخست این که چگونه پیامبر اسلام گوشت و شیر شتر را حلال می‌داند با این که در آئین ابراهیم علیه‌السّلام حرام بوده، و به همین دلیل یهود هم به پیروی از ابراهیم آنها را بر خود حرام می‌دانند، نه تنها ابراهیم بلکه نوح هم اینها را تحریم کرده بود با این حال چگونه کسی که آنها را حرام نمی‌داند دم از آئین ابراهیم می‌زند؟!
همانگونه که در شاءن نزول آیات فوق خواندیم یهود حلال بودن گوشت و شیر شتر را از طرف پیامبر اسلام منکر شده بودند.
قرآن در نخستین آیه مورد بحث، با صراحت تمام تهمت‌های یهود را در مورد تحریم پاره‌ای از غذاهای پاک (مانند شیر و گوشت شتر) رد می‌کند و می‌گوید: (در آغاز، تمام این غذاها برای بنی اسرائیل حلال بود، مگر آنچه اسرائیل (یعقوب) بر خود تحریم کرده بود) (کل الطعام کان حلا لبنی اسرائیل الا ما حرم اسرائیل علی نفسه من قبل ان تنزل التوراة).
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «بدعت‌های بنی‌اسرائیل».
