• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بلعم بن باعورا (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



بلعم بن باعورا، از دانشمندان مستجاب الدعوه و بدفرجام بنی‌اسرائیل معاصر با موسی علیه‌السّلام بود.
[۲] مروج الذهب، ج۱، ص۴۸.




برخی از مفسران، آیات ۱۷۵ - ۱۷۶ اعراف:«و برای آنها بخوان سرگذشت آن کس را که آیات خود را به او دادیم ولی (سرانجام) از (دستور) آنها خارج گشت و شیطان به او دست یافت و از گمراهان شد. و اگر می‌خواستیم (مقام) او را با این آیات (و علوم و دانش‌ها) بالا می‌بردیم (اما اجبار بر خلاف سنت ماست لذا او را به حال خود رها ساختیم) ولی او به پستی گرائید و از هوای نفس خویش پیروی کرد او همچون سگ (هار) است که اگر به او حمله کنی دهانش را باز و زبانش را برون خواهد کرد و اگر او را به حال خود واگذاری باز همین کار را می‌کند (گوئی آنچنان تشنه دنیاپرستی است که هرگز سیراب نمی‌شود) این مثل جمعیتی است که آیات ما را تکذیب کردند این داستان‌ها را (برای آنها) بازگو کن شاید بیندیشند (و بیدار شوند)». را درباره بلعم دانسته‌اند که به رغم برخورداری از آیات الهی، بر اثر ارتکاب معصیت و پیروی از شیطان، آنها را از دست داد و در ظلمت و گمراهی فرو رفت.
[۵] جامع البیان، ج۶، جزء ۹، ص۱۶۰ - ۱۶۵.
[۷] الجامع لاحکام القرآن، قرطبی، ج۷، ص۲۰۳.



علی بن ابراهیم قمی در تفسیر خود در ذیل آیه (و اتل علیهم نبا الذی آتیناه آیاتنا...) (می‌گوید: پدرم از حسین بن خالد از ابی الحسن امام رضا علیه‌السّلام برایم نقل کرد که آن حضرت فرمود: بلعم باعورا دارای اسم اعظم بود، و با اسم اعظم دعا می‌کرد و خداوند دعایش را اجابت می‌کرد، در آخر بطرف فرعون میل کرد، و از درباریان او شد، این ببود تا آنروزی که فرعون برای دستگیر کردن موسی و یارانش در طلب ایشان می‌گشت، عبورش به بلعم افتاد، گفت: از خدا بخواه موسی و اصحابش را به دام ما بیندازد، بلعم بر الاغ خود سوار شد تا او نیز به جستجوی موسی برود الاغش از راه رفتن امتناع کرد، بلعم شروع کرد به زدن آن حیوان، خداوند قفل از زبان الاغ برداشت و به زبان آمد و گفت: وای بر تو برای چه مرا می‌زنی؟ آیا می‌خواهی با تو بیایم تا تو بر پیغمبر خدا و مردمی با ایمان نفرین کنی؟ بلعم این را که شنید آنقدر آن حیوان را زد تا کشت، و همانجا اسم اعظم از زبانش برداشته شد.


۱. المحبر، محمد بن حبیب البغدادی، ص۳۸۸.    
۲. مروج الذهب، ج۱، ص۴۸.
۳. اعراف/سوره۷، آیه۱۷۵-۱۷۶.    
۴. تفسیر نمونه، آیت الله ناصر مکارم شیرازی، ج۷، ص۱۲.    
۵. جامع البیان، ج۶، جزء ۹، ص۱۶۰ - ۱۶۵.
۶. مجمع البیان، فضل بن حسن، ج۴، ص۳۹۵.    
۷. الجامع لاحکام القرآن، قرطبی، ج۷، ص۲۰۳.
۸. ترجمه تفسیر المیزان، سید محمد حسین طباطبائی، ج۸، ص۴۴۰.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «بلعم بن باعورا».    



جعبه ابزار