حجاب سر (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
زنان مؤمن و آزاده، موظف به پوشاندن سر، گلو و سینه خود از نگاه نامحرومان شدند.
وقل للمؤمنـت... ولیضربن بخمرهن علی جیوبهن ولا یبدین زینتهن... ولایضربن بارجلهن لیعلم ما یخفین من زینتهن...
و به زنان با
ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس آلود) فروگیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و
زینت خود را- جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند و (اطراف) روسریهای خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود)
از اینکه زنان
مؤمن به قرار دادن روسریهای خود بر گریبانها امر شده‌اند، معلوم می‌شود این نحوه
پوشش متعارف بوده است.
شهید مطهری به نقل از کشاف و دیگران می گوید: آنچه را که از
تاریخ استفاده می‌شود این است که زنان در زمان
پیامبر دارای حجاب بودند، البته نه حجاب کامل، زنان
عرب معمولا پیراهن‌هایی می‌پوشیدند که گریبان هایشان باز بود، دور گردن، سینه، در معرض دید بود. روسری‌هایی که به سر می‌انداختند، قسمت‌های پایین آن را به پشت سر می‌انداختند به طور طبیعی گوش‌ها و گوش واره‌ها و جلوی سینه و گردن نمایان بود
نتیجه این که حجاب زنان در زمان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم این گونه بوده است که تمام
بدن آنان در پوشش بوده، همچنین
روسری به سر می‌انداختند، منتها مقداری از سینه و گردن آنان و جاهایی که محل
زینت و موجب تحریک
شهوت مردان است، باز بود.
از
امام باقر علیه‌السّلام روایت شده: "روزی در هوای گرم
مدینه زن جوان زیبایی در حالی که طبق معمول
روسری خود را به پشت گردن انداخته و دور گردن و بناگوشش پیدا بود، از کوچه عبور می‌کرد، مردی از
اصحاب رسول خدا از طرف مقابل می‌آمد، آن منظره ی زیبا، سخت نظر او را جلب کرد و چنان غرق تماشای آن زن زیبا شد که از خودش و اطرافش غافل گشت و جلوی خودش را نگاه نمی‌کرد، آن زن وارد کوچه‌ای شد و جوان با چشم خود او را دنبال می‌کرد، همان طور که می‌رفت ناگهان
استخوان یا شیشه‌ای که از دیوار بیرون آمده بود به صورتش اصابت کرد و صورتش را مجروح ساخت، وقتی به خود آمد که
خون از سر و صورتش جاری شده بود. با همین حال به حضور
پیامبر رفت و ماجرا را به عرض رساند
این جا بود که آیه ی
حجاب ) قل للمؤمنات (نازل شد".
زنان مؤمن، موظف به پوشاندن سینه و گلوی خود از نگاه نامحرمان شدند.
وقل للمؤمنـت... ولیضربن بخمرهن علی جیوبهن...
یـایها النبی قل لازوجک وبناتک ونساء المؤمنین یدنین علیهن من جلـبیبهن...
«ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: «جلبابها (روسریهای بلند) خود را بر خویش فروافکنند، این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد
آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا کنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده
توبه کنند)
خداوند همواره آمرزنده رحیم است.»
در اینکه منظور از "جلباب" چیست
مفسران و ارباب
لغت چند معنی برای آن ذکر کرده اند:
۱- ملحفه (
چادر) و پارچه بزرگی که از روسری بلندتر است و سر و گردن و سینه ها را می پوشاند.
۲- مقنعه و خمار (روسری).
۳- پیراهن گشاد.
طبرسی گفته :«جلابیب» جمع «
جلباب » و آن روسری و مقنعه‌ای بوده که سر و صورت خود را با آن می‌پوشاندند.
برخی گفته‌اند: لباسی بوده که روی
پیراهن می‌پوشیدند و مقصود از «ادناء جلباب» انداختن بخشی از آن روی
صورت است.
گرچه این معانی با هم متفاوتند ولی قدر مشترک همه آنها این است که بدن را به وسیله آن بپوشاند (ضمنا باید توجه داشت "جلباب" به کسر و فتح جیم هر دو قرائت می شود).
اما بیشتر به نظر می رسد که منظور پوششی است که از روسری بزرگتر و از چادر کوچکتر است چنان که
نویسنده "
لسان العرب" روی آن تکیه کرده است.
و منظور از "یدنین" (نزدیک کنند) این است که زنان "جلباب" را به بدن خویش نزدیک سازند تا درست آنها را محفوظ دارد، نه اینکه آن را آزاد بگذارند به طوری که گاه و بیگاه کنار رود و بدن آشکار گردد، و به تعبیر ساده خودمان لباس خود را جمع و جور کنند.
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «حجاب سر (قرآن)».
