• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حسن بن احمد محمدی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


منبع: حسن بن احمد محمدی


حسن بن احمد محمدی (۳۴۹ ـ ۴۳۰ هـ.ق) از سادات علوی و محدثان برجسته بغداد بود که نسبش با هشت واسطه به محمد حنفیه می‌رسید.
با وجود انتقاد برخی از اهل سنت و اشکال شماری از امامیه به برخی روایاتش، بیشتر علمای رجال شیعه او را ثقه و ممدوح دانسته‌اند.
وی از استادانی چون پدرش، شیخ صدوق و بزرگان دیگر روایت کرده است.
او شاگردانی چون شیخ طوسی و نجاشی داشته است.
آثارش شامل خصائص امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) من القرآن، طرق الحدیث المروی فی الصحابی و فضل‌ العتق است.
وی در نهایت در سال ۴۳۰ (هجری قمری) از دنیا رفت.


ابومحمد حسن بن احمد بن قاسم محمدی علوی شریف از سادات علوی است که در سال ۳۴۹ (هجری قمری) به دنیا آمد.
[۱] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۱۹۴.    

نسب او با هشت واسطه به محمد حنفیه می‌رسد.
[۲] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۷، ص۱۶۵.    
[۳] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۳.    
[۴] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۱.    

وی ساکن بغداد بود
[۵] ابن عنبه، احمد بن علی، عمدة الطالب، ج۱، ص۳۵۴.    
و در زمان خود عالم و محدثی برجسته و بزرگ طایفه خویش به شمار می‌رفت.
[۶] نجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، ج۱، ص۶۵.    
[۷] مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ج۲، ص۳۶۰.    
[۸] ابطحی، سیدمحمدعلی، تهذیب المقال، ج۱، ص۵۴.    
[۹] بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ج۱، ص۱۹۰.    
[۱۰] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۰.    
[۱۱] خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۷۱.    
[۱۲] عرفانیان، غلامرضا، مشایخ الثّقات، ج۱، ص۲۱.    
[۱۳] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۸، ص۳۷۴.    
[۱۴] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۱.    

اگرچه برخی اهل سنت، نسبت کذب و وضع حدیث به او داده
[۱۵] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۱۹۴.    
و نجاشی نیز از ایراد و اشکال برخی از امامیه بر بعضی از احادیث و روایات منقول از او خبر داده
[۱۶] نجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، ج۱، ص۶۵.    
[۱۷] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۱.    
[۱۸] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۳.    
و بدین علت ابن داود نام او را در قسم دوم از کتاب خویش آورده است؛
[۱۹] ابن داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ج۱، ص۲۳۷.    
[۲۰] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۱.    
ولی علامه نام او را در قسم ثقات و ممدوحان آورده
[۲۱] حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ج۱، ص۴۶۱.    
و بسیاری از علمای رجال شیعه نیز او را محدثی ثقه و ممدوح دانسته و قدح در برخی روایات او را باعث ضعف خود او نمی‌دانند.
[۲۲] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۸، ص۳۷۷.    

وی گاهی به نیابت از سید مرتضی مسئولیت نقابت علویان بغداد را بر عهده داشت
[۲۳] ابن عنبه، احمد بن علی، عمدة الطالب، ج۱، ص۳۵۴.    
[۲۴] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۰.    
[۲۵] نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۲، ص۳۴۶.    
[۲۶] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۱.    
و پسرش ابوعبداللّه محمد، نقیب علویان موصل بود.
[۲۷] علوی، علی بن محمد، المجدی فی انساب الطالبیین، ج۱، ص۲۲۹.    

پدرش نیز که از استادان شیخ مفید بود،
[۲۸] مفید، محمد بن محمد، الفصول المختاره، ج۱، ص۱۶۵.    
نقابت علویان بصره را بر عهده داشته است.
[۲۹] علوی، علی بن محمد، المجدی فی انساب الطالبیین، ج۱، ص۲۲۹.    



ابومحمد از پدرش
[۳۰] بروجردی، سیدحسین، جامع أحادیث الشیعة، ج۲۰، ص۱۱۹.    
و هم‌چنین شیخ صدوق (م ۳۸۱ هـ.ق)،
[۳۱] طبری، محمد بن جریر، دلائل الامامه، ج۱، ص۷۹.    
[۳۲] طبری، محمد بن جریر، دلائل الامامه، ج۱، ص۱۴۹.    
[۳۳] طبری، محمد بن جریر، دلائل الامامه، ج۱، ص۱۵۱.    
محمد بن احمد بن عبداللّه صفوانی،
[۳۴] طوسی، محمد بن حسن، الاستبصار، ج۴، ص۳۴۱-۳۴۲.    
[۳۵] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۷، ص۱۶۵.    
[۳۶] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    
[۳۷] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
محمد بن علی بن تمام کوفی،
[۳۸] طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، ج۱، ص۱۷۵.    
[۳۹] طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، ج۱، ص۳۸۹.    
[۴۰] طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، ج۱، ص۴۶۸.    
ابوغالب زراری، احمد بن محمد بن عیاش جوهری (م ۴۰۱ هـ.ق)،
[۴۱] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    
[۴۲] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
ابوالمفضل محمد بن عبداللّه شیبانی،
[۴۳] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    
[۴۴] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
احمد بن عبدالعزیز عکبری،
[۴۵] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    
[۴۶] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
عبدالغفار بن عبداللّه حسینی واسطی،
[۴۷] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    
[۴۸] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
حسن بن عبدالرحمان بن خلاد رامهرمزی
[۴۹] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۳.    
[۵۰] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۱۹۴.    
[۵۱] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
و برخی دیگر روایت کرده است.
[۵۲] سید بن طاووس، علی بن موسی، الامان من اخطارالاسفار، ج۱، ص۱۱۸.    



علوی شاگردانی داشت که برخی از بزرگان چون شیخ طوسی (م ۴۶۰ هـ.ق)،
[۵۳] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ج۱، ص۵۰.    
[۵۴] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ج۱، ص۲۰۸.    
[۵۵] طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، ج۱، ص۳۸۹.    
[۵۶] طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، ج۱، ص۱۷۵.    
[۵۷] عرفانیان، غلامرضا، مشایخ الثّقات، ج۱، ص۲۲.    
[۵۸] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۷، ص۱۶۵.    
[۵۹] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    
[۶۰] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
نجاشی (م ۴۵۰ هـ.ق)،
[۶۱] نجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، ج۱، ص۶۵.    
[۶۲] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۱.    
[۶۳] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۷، ص۱۶۵.    
[۶۴] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۵، ص۱۶۲.    
[۶۵] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۶، ص۲۷۰.    
[۶۶] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۸، ص۳۷۶.    
[۶۷] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    
محمد بن جریر بن رستم طبری
[۶۸] طبری، محمد بن جریر، دلائل الامامه، ج۱، ص۳۴.    
[۶۹] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
و ابوعبداللّه حسین بن حسن بن زید حسینی قصبی
[۷۰] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۱۹۴.    
[۷۱] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۳.    
(که در سال ۴۲۵ هـ.ق در بغداد از او حدیث شنیده)
[۷۲] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
نیز شاگرد و راوی او بوده‌اند.
[۷۳] سید بن طاووس، علی بن موسی، الامان من اخطارالاسفار، ج۱، ص۱۱۸.    

افندی به اشتباه، شیخ مفید (م ۴۱۳ هـ.ق) را نیز راوی او دانسته است.
[۷۴] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    

ظاهرا منشأ اشتباه آن است که وی ابومحمد مذکور را با ابومحمد حسن بن محمد بن یحیی علوی معروف به ابن اخی طاهر یکی دانسته است.
[۷۵] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۷، ص۱۶۵.    



آثار حسن بن احمد عبارت‌اند از:
• خصائص امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) من القرآن؛
[۷۶] مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ج۲، ص۳۶۰-۳۶۱.    
[۷۷] بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ج۱، ص۱۹۰.    
[۷۸] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۰.    
[۷۹] خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۷۱.    
[۸۰] نجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، ج۱، ص۶۵.    
[۸۱] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۸، ص۳۷۴.    
[۸۲] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۳.    
[۸۳] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۱.    

• طرق الحدیث المروی فی الصحابی؛
[۸۴] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۰.    
[۸۵] خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۷۱.    
[۸۶] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۵، ص۱۶۲.    
[۸۷] نجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، ج۱، ص۶۵.    
[۸۸] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۸، ص۳۷۴.    
[۸۹] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۳.    
[۹۰] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۱.    

• فضل العتق.
[۹۱] نجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، ج۱، ص۶۵.    
[۹۲] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۰.    
[۹۳] خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۷۱.    
[۹۴] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۸، ص۳۷۴.    
[۹۵] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۳.    
[۹۶] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۱.    

آقابزرگ آن را فضل اللعقیق نامیده است.
[۹۷] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۶، ص۲۷۰.    



حسن در نهایت در سال ۴۳۰ (هجری قمری)
[۹۸] نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۲، ص۳۴۶.    
[۹۹] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۱۹۴.    
در ۸۱ سالگی از دنیا رفت.
[۱۰۰] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۱۹۴.    

(دیگر منابع:
[۱۰۱] طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ج۱، ص۴۴۳.    
[۱۰۲] قاضی مروزی، اسماعیل بن حسین، الفخری فی انساب الطالبیین، ج۱، ص۱۶۷.    
[۱۰۳] عبیدلی، محمد بن محمد، تهذیب الانساب، ص۲۶۸.
[۱۰۴] جزایری، عبدالنبی، حاوی الاقوال، ج۳، ص۳۶۸.
[۱۰۵] مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ج۲، ص۳۶۰.    
[۱۰۶] ابطحی، سیدمحمدعلی، تهذیب المقال، ج۱، ص۵۴.    
[۱۰۷] بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ج۱، ص۱۳۴.    
[۱۰۸] بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ج۱، ص۱۹۰.    
[۱۰۹] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۰.    
[۱۱۰] خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۷۰.    
[۱۱۱] نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۲، ص۳۴۵.    
[۱۱۲] عرفانیان، غلامرضا، مشایخ الثّقات، ج۱، ص۲۱.    
[۱۱۳] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۷، ص۱۶۵.    
[۱۱۴] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۵، ص۱۶۲.    
[۱۱۵] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۱، ص۲۸.    
)


۱. ↑ ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۱۹۴.    
۲. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۷، ص۱۶۵.    
۳. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۳.    
۴. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۱.    
۵. ↑ ابن عنبه، احمد بن علی، عمدة الطالب، ج۱، ص۳۵۴.    
۶. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، ج۱، ص۶۵.    
۷. ↑ مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ج۲، ص۳۶۰.    
۸. ↑ ابطحی، سیدمحمدعلی، تهذیب المقال، ج۱، ص۵۴.    
۹. ↑ بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ج۱، ص۱۹۰.    
۱۰. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۰.    
۱۱. ↑ خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۷۱.    
۱۲. ↑ عرفانیان، غلامرضا، مشایخ الثّقات، ج۱، ص۲۱.    
۱۳. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۸، ص۳۷۴.    
۱۴. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۱.    
۱۵. ↑ ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۱۹۴.    
۱۶. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، ج۱، ص۶۵.    
۱۷. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۱.    
۱۸. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۳.    
۱۹. ↑ ابن داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ج۱، ص۲۳۷.    
۲۰. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۱.    
۲۱. ↑ حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ج۱، ص۴۶۱.    
۲۲. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۸، ص۳۷۷.    
۲۳. ↑ ابن عنبه، احمد بن علی، عمدة الطالب، ج۱، ص۳۵۴.    
۲۴. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۰.    
۲۵. ↑ نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۲، ص۳۴۶.    
۲۶. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۱.    
۲۷. ↑ علوی، علی بن محمد، المجدی فی انساب الطالبیین، ج۱، ص۲۲۹.    
۲۸. ↑ مفید، محمد بن محمد، الفصول المختاره، ج۱، ص۱۶۵.    
۲۹. ↑ علوی، علی بن محمد، المجدی فی انساب الطالبیین، ج۱، ص۲۲۹.    
۳۰. ↑ بروجردی، سیدحسین، جامع أحادیث الشیعة، ج۲۰، ص۱۱۹.    
۳۱. ↑ طبری، محمد بن جریر، دلائل الامامه، ج۱، ص۷۹.    
۳۲. ↑ طبری، محمد بن جریر، دلائل الامامه، ج۱، ص۱۴۹.    
۳۳. ↑ طبری، محمد بن جریر، دلائل الامامه، ج۱، ص۱۵۱.    
۳۴. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الاستبصار، ج۴، ص۳۴۱-۳۴۲.    
۳۵. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۷، ص۱۶۵.    
۳۶. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    
۳۷. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
۳۸. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، ج۱، ص۱۷۵.    
۳۹. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، ج۱، ص۳۸۹.    
۴۰. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، ج۱، ص۴۶۸.    
۴۱. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    
۴۲. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
۴۳. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    
۴۴. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
۴۵. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    
۴۶. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
۴۷. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    
۴۸. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
۴۹. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۳.    
۵۰. ↑ ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۱۹۴.    
۵۱. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
۵۲. ↑ سید بن طاووس، علی بن موسی، الامان من اخطارالاسفار، ج۱، ص۱۱۸.    
۵۳. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ج۱، ص۵۰.    
۵۴. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ج۱، ص۲۰۸.    
۵۵. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، ج۱، ص۳۸۹.    
۵۶. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، ج۱، ص۱۷۵.    
۵۷. ↑ عرفانیان، غلامرضا، مشایخ الثّقات، ج۱، ص۲۲.    
۵۸. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۷، ص۱۶۵.    
۵۹. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    
۶۰. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
۶۱. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، ج۱، ص۶۵.    
۶۲. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۱.    
۶۳. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۷، ص۱۶۵.    
۶۴. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۵، ص۱۶۲.    
۶۵. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۶، ص۲۷۰.    
۶۶. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۸، ص۳۷۶.    
۶۷. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    
۶۸. ↑ طبری، محمد بن جریر، دلائل الامامه، ج۱، ص۳۴.    
۶۹. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
۷۰. ↑ ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۱۹۴.    
۷۱. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۳.    
۷۲. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۲.    
۷۳. ↑ سید بن طاووس، علی بن موسی، الامان من اخطارالاسفار، ج۱، ص۱۱۸.    
۷۴. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۲.    
۷۵. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۷، ص۱۶۵.    
۷۶. ↑ مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ج۲، ص۳۶۰-۳۶۱.    
۷۷. ↑ بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ج۱، ص۱۹۰.    
۷۸. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۰.    
۷۹. ↑ خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۷۱.    
۸۰. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، ج۱، ص۶۵.    
۸۱. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۸، ص۳۷۴.    
۸۲. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۳.    
۸۳. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۱.    
۸۴. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۰.    
۸۵. ↑ خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۷۱.    
۸۶. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۵، ص۱۶۲.    
۸۷. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، ج۱، ص۶۵.    
۸۸. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۸، ص۳۷۴.    
۸۹. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۳.    
۹۰. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۱.    
۹۱. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، ج۱، ص۶۵.    
۹۲. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۰.    
۹۳. ↑ خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۷۱.    
۹۴. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۸، ص۳۷۴.    
۹۵. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۵۳.    
۹۶. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۱.    
۹۷. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۶، ص۲۷۰.    
۹۸. ↑ نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۲، ص۳۴۶.    
۹۹. ↑ ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۱۹۴.    
۱۰۰. ↑ ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۱۹۴.    
۱۰۱. ↑ طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ج۱، ص۴۴۳.    
۱۰۲. ↑ قاضی مروزی، اسماعیل بن حسین، الفخری فی انساب الطالبیین، ج۱، ص۱۶۷.    
۱۰۳. ↑ عبیدلی، محمد بن محمد، تهذیب الانساب، ص۲۶۸.
۱۰۴. ↑ جزایری، عبدالنبی، حاوی الاقوال، ج۳، ص۳۶۸.
۱۰۵. ↑ مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ج۲، ص۳۶۰.    
۱۰۶. ↑ ابطحی، سیدمحمدعلی، تهذیب المقال، ج۱، ص۵۴.    
۱۰۷. ↑ بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ج۱، ص۱۳۴.    
۱۰۸. ↑ بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ج۱، ص۱۹۰.    
۱۰۹. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۱۹۰.    
۱۱۰. ↑ خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۷۰.    
۱۱۱. ↑ نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۲، ص۳۴۵.    
۱۱۲. ↑ عرفانیان، غلامرضا، مشایخ الثّقات، ج۱، ص۲۱.    
۱۱۳. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۷، ص۱۶۵.    
۱۱۴. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۵، ص۱۶۲.    
۱۱۵. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۱، ص۲۸.    


• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلام، برگرفته از مقاله «حسن بن احمد محمدی»، ج۳، ص۱۲۹-۱۳۰.


رده‌های این صفحه : درگذشتگان سال 430 (قمری) | زادگان سال 349 (قمری) | شخصیت‌های شیعه قرن 5 (قمری) | علمای شیعه قرن 5 (قمری) | مؤلفان شیعه قرن 5 (قمری) | محدثان شیعه قرن 5 (قمری)
جعبه ابزار