• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

سید محمدباقر رضوی کشمیری

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



سيد محمد باقر رضوى كشميرى قمى لكنهوى فرزند عالم جليل سيد ابوالحسن و از احفاد سید حسین قمی صاحب مزار معروف در کشمیر است.



شيخ آقا بزرگ تهرانی
[۱] نقباء البشر، ج۱، ص۳۹.
در وصف پدرش مى‌نويسد: السيّد أبو الحسن بن السيّد علي شاه بن السيّد صفدر شاه بن السيد صالح الرضوي القمي الكشميري اللكنهوي، عالم كبير و فقيه جليل... و ولد قبل ۱۲۶۰ ق... و له تقريض«زین المتقین» في ۱۳۱۰ ق، و له تصانيف ذكر جملة منها في آخر إسداء الرغاب، و له... آثار خالدة منها تأسيسه المدارس العلميّة الدينيّة الثلاث التي هي اليوم أمّهات المدارس في لكنهو و لم تزل مكتظّة بالطلاّب تخرّج كلّ سنة لمّة من حائزي الشهادات و هي المدرسة الإيمانيّة... و المدرسة الناظميّة... و مدرسة سلطان المدارس التي كان يتولّى التدريس فيها بنفسه و قام مقامه ولده السيّد محمد باقر الذي توفي ۱۳۴۶(صاحب الروضة الغناء)... و توفّي المترجم له في... ۱۳۱۳ ق و دفن في الصحن الشريف... و دفن بها بعده ابن اخته و تلميذه الذي أخذ عنه جملة من العلوم سيّد مشايخنا العلاّمة السيّد مرتضى الكشميري المتوفى ۱۳۲۳ ق...


شيخ آقا بزرگ طهرانى
[۲] نقباء البشر، ج۱، ص۱۹۲.
در وصف مؤلف مى‌نويسد: السيّد محمد باقر بن أبي الحسن محمد بن علي شاه بن صفدر شاه بن صالح الرضوي القمي الكشميري نزيل لكنهو، مجتهد كبير و مرجع ديني من مشاهير علماء عصره، ذكر لي أنّه ولد في ۷ صفر ۱۲۸۶ ق، و قرأ المقدّمات و السطوح على والده العلاّمة السابق ذكره، ثمّ هاجر إلى العتبات المقدّسة فأقام في سامرّاء مدّة مستفيدا من بحث شيخنا العلاّمة النوري، و في كربلاء أيضا من درس العلاّمة السيّد الميرزا محمد حسين الشهرستاني، و بقي في النجف تسع سنين حضر فيها درس شيخنا العلاّمة شيخ الشريعة الإصفهاني و العلاّمة الميرزا حسين الخليلي و الآيتين الكاظمين اليزدي و الخراساني، ثمّ عاد إلى لكنهو فصار مرجعا في التقليد و التدريس و الإمامة و سائر الأمور، و كان على جانب عظيم من الورع و التقوى و سلامة الذات و ضياء النيّة و...


شرح حال مؤلف را بتفصيل شاگردش مولانا سيّد عالم حسين نوشته است. اين شرح حال در آخر إسداء الرغاب به طبع رسيده است. در اين سرگذشت تولد مؤلّف هفتم صفر سال ۱۲۸۵ ذكر شده است. نيز دربارۀ نسب مؤلف نوشته است: ينتهي نسبه الشريف السامي... بخمس و عشرين وسائط إلى... إمامنا أبي جعفر محمد بن علي الجواد عليه السّلام و تنخرط جوهرة مجده في سمط قلادة فريدتها السيّد حسين القمي صاحب المزار المعروف بكشمير... و السيّد الحسين الذي جدّ سيّدنا ورقة من أغصانه... ينسب هكذا إلى أجداده الكرام السيّد حسين بن سيد محمد بن سيّد أحمد بن سيّد منهاج بن سيّد جلال بن سيّد قاسم بن سيّد علي بن السيّد حبيب بن السيّد حسين بن أبي عبد اللّه السيّد أحمد نقيب قم بن السيّد محمد الأعرج بن السيّد أحمد بن السيّد موسى المبرقع بن الإمام الهمام أبي جعفر محمد بن علي التقي الجواد عليه آلاف التحيّة و السلام.


۱- إسداء الرغاب في مسألة الحجاب، يا« إسداء الرغاب بكشف الحجاب عن وجه السنة و الكتاب، في مسألة استثناء الوجه و الكفين عن وجوب الستر الواجب في الصلاة على النساء، طبع في النجف سنة ۱۳۴۷ ق» ۲- القول المصون فی فسخ نکاح المجنون،« فرغ منه في ۱۳۱۸». ۳- صوب الدیم النوافث، في أنّ الوصية قبل القبول هل هي للموصى له أم للوارث،« كتبه بأمر استاذه السید محمد کاظم الطباطبائی حدود ۱۳۲۴ و أرسل نسخة إلى شیخنا الشریعة الإصفهانی، موجودة في خزانته» ۴- ردّ المقدّمة في الكلام«... المتوفّى بعد نصف شعبان ۱۳۴۶ قبل إتمامه الردّ، و هو ردّ على مقدّمة الكلام تصنيف السيّد كرامت حسين المتوفّى ۱۳۳۶ موجودة عند ولده، و هو غير تامّ». ۵- ديوان، تهرانى گويد:« و له تصانيف كثيرة منها... و غيرها، و له يد طولى في قرض الشعر نظمه فأبدع فيه و أجاد، و لو جمع لكان ديوانا ضخما»
[۷] نقباء، ج۱، ص۱۹۳.
در ترجمۀ مؤلف
[۸] إسداء الرغاب، ص۱۲.
كه در آخر كتاب إسداء الرغاب به چاپ رسيده، ديوان اشعارش بيش از پنج هزار بيت دانسته شده است. ۶- الروضة الغنّاء في عدم جواز استماع الغناء.


الروضة الغناء فی عدم جواز استماع الغنا (کتاب)


۱. نقباء البشر، ج۱، ص۳۹.
۲. نقباء البشر، ج۱، ص۱۹۲.
۳. ذریعة، ج۲، ص۳۶-۳۷.    
۴. ذریعه، ج۱۷، ص۲۱۴.    
۵. ذریعه، ج۱۵، ص۹۶.    
۶. ذریعه، ج۱۰، ص۲۲۵.    
۷. نقباء، ج۱، ص۱۹۳.
۸. إسداء الرغاب، ص۱۲.



نرم افزار جامع فقه اهل بیت، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.



جعبه ابزار