شهادت چهار نفر
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
شهادت و گواهی در حدود
لواط و
مساحقه چهار مرد می‌باشد.
نصاب گواهی در حد لواط و مساحقه به اتفاق آرا
فقهای امامیه چهار مرد است.
در حد
زنای محصنه اختلاف نظر
وجود دارد و مکاتب فقهی چهارگانه
اهل سنت گواهی چهار مرد را معتبر دانسته‌اند.
ولی مشهور فقهای امامیه سه مرد و دو زن را برای اثبات کافی می‌دانند.
ابن حزم اندلسی ، به طور مطلق به جای هر مرد دو زن را پذیرفته و معتقد است مجموعا چنانچه هشت زن شهادت به زنا دهند، ثابت می‌گردد.
دلیل فقهای
مکاتب چهارگانه آیات زیر است:
۱. «و الذین یرمون المحصنات ثم لم یاتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانین جلدة».
۲. «لو لا جاؤ علیه باربعة شهداء فاذ لم یاتوا بالشهداء فاولئک عند الله هم الکاذبون».
۳. «و اللاتی یاتین الفاحشة من نسائکم فاستشهدوا علیهن اربعة منکم».
لزوم نصاب چهارگانه به صراحت در آیات
وجود دارد.
برای اعتبار شرط ذکوریت دو استدلال ارائه شده است:
استدلال اول: از واژه «منکم» در ذیل آیه اخیر ذکوریت استفاده می‌شود. این استدلال در بعضی آثار امامیه در خصوص آیات الاحکام به چشم می‌خورد
(و فی قوله منکم دلالة علی انهیشترط فیهم الاسلام و الذکورة...) . ؛ ولی اکثر فقها امامیه به استناد روایات
نیابت دو زن به جای مرد چهارم را پذیرفته‌اند. و ناگفته نماند که کلمه «منکم» نیز صراحتی در مخالفت با این عقیده ندارد و
روایات ،
مفسر آیه محسوب می‌گردد.
استدلال دوم: واژه اربعه چون به صورت مؤنث آمده دال بر آن است که معدود
مذکر است.
حسن بصری معتقد است: اثبات
قتل همانند زنا نیازمند به چهار گواه است.
ولی سایر فقها با این نظر مخالف هستند که خواهد آمد.
قواعد فقه،ج ۳،ص ۶۰،برگرفته از مقاله«شهادت چهار نفر»
