• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عبدالغفار بن قاسم انصاری

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


عبدالغفار بن قاسم انصاری (م حدود ۱۶۰ ق)، از محدثان شیعه و اصحاب امام سجاد، امام باقر و امام صادق (علیهم‌السّلام) بود. وی دارای تالیفی به نام کتاب الحدیث بوده است


ابومریم عبدالغفار بن قاسم بن قیس بن قیس انصاری کوفی بقّال غفاری، از اصحاب امام سجاد، امام باقر و امام صادق (علیهم‌السّلام) بود
[۱] شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۱۴۰.    
[۲] اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۲۴۶.    
[۳] مامقانی، شیخ عبد الله، تنقیح المقال، ج۹، ص۳۵۶.    
و روایاتی را از امام باقر و امام صادق (علیهما‌السّلام) نقل کرده است.
[۴] نجاشی، ابو العبّاس، رجال النجاشی، ج۱، ص۲۴۹.    
[۵] علامة حلی، خلاصة الاقوال، ص۲۰۹.    
همچنین از محدثانی چون عدی بن ثابت، عطاء بن ابی رباح و نافع روایت کرده است.
[۶] عسقلانی، ابن حجر، لسان المیزان، ج۴، ص۴۲.    
[۷] رازی، ابن أبی حاتم، الجرح و التعدیل، ۳/۱/۵۳.    
کسانی چون حسن بن محبوب،
[۸] نجاشی، ابو العبّاس، رجال النجاشی، ج۱، ص۲۴۹.    
[۹] طریحی، فخرالدین، جامع المقال، ص۷۷.    
[۱۰] استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۴۰۸.    
[۱۱] نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۴، ص۴۵۲.    
هشام بن سالم و [[علی بن نعمان]. ]
[۱۲] اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۴۶۱.    
از وی روایت کرده‌اند. بسیاری از رجال نویسان اهل سنت وی را از رجال و محدثان شیعه دانسته‌اند، لذا به احادیث منقوله او اعتنا نکرده و برخی ایشان را جاعل حدیث یاد کرده‌اند.
[۱۳] ذهبی، شمس الدین، تاریخ الاسلام، ج۱۰، ص۳۳۱.    
[۱۴] رازی، ابن أبی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۶، ص۵۳.    
در مقابل، رجال نویسان شیعه او را توثیق کرده‌اند.
[۱۵] نجاشی، ابو العبّاس، رجال النجاشی، ج۱، ص۲۴۶.    
[۱۶] علامة حلی، خلاصة الاقوال، ص۲۰۹.    


ابومریم دارای تالیفی به نام کتاب الحدیث بوده است.
[۱۷] طهرانی، آقا بزرک، الذریعه، ج۶، ص۳۴۳.    


تاریخ دقیق وفات عبدالغفار به دست نیامد، ولی برخی آن را در حدود ۱۶۰ ق دانسته‌اند.
[۱۸] عسقلانی، ابن حجر، لسان المیزان، ج۴، ص۴۲.    
[۱۹] ذهبی، شمس الدین، میزان الاعتدال، ج۲، ص۶۴۰.    
[۲۰] ابن داوود حلی، رجال ابن داود، ص۱۳۰.    
[۲۱] بخاری، التاریخ الکبیر، ج۶، ص۱۲۲.    
[۲۲] برقی، ابو جعفر، رجال البرقی، ص۱۷.    


۱. ↑ شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۱۴۰.    
۲. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۲۴۶.    
۳. ↑ مامقانی، شیخ عبد الله، تنقیح المقال، ج۹، ص۳۵۶.    
۴. ↑ نجاشی، ابو العبّاس، رجال النجاشی، ج۱، ص۲۴۹.    
۵. ↑ علامة حلی، خلاصة الاقوال، ص۲۰۹.    
۶. ↑ عسقلانی، ابن حجر، لسان المیزان، ج۴، ص۴۲.    
۷. ↑ رازی، ابن أبی حاتم، الجرح و التعدیل، ۳/۱/۵۳.    
۸. ↑ نجاشی، ابو العبّاس، رجال النجاشی، ج۱، ص۲۴۹.    
۹. ↑ طریحی، فخرالدین، جامع المقال، ص۷۷.    
۱۰. ↑ استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۴۰۸.    
۱۱. ↑ نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۴، ص۴۵۲.    
۱۲. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۴۶۱.    
۱۳. ↑ ذهبی، شمس الدین، تاریخ الاسلام، ج۱۰، ص۳۳۱.    
۱۴. ↑ رازی، ابن أبی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۶، ص۵۳.    
۱۵. ↑ نجاشی، ابو العبّاس، رجال النجاشی، ج۱، ص۲۴۶.    
۱۶. ↑ علامة حلی، خلاصة الاقوال، ص۲۰۹.    
۱۷. ↑ طهرانی، آقا بزرک، الذریعه، ج۶، ص۳۴۳.    
۱۸. ↑ عسقلانی، ابن حجر، لسان المیزان، ج۴، ص۴۲.    
۱۹. ↑ ذهبی، شمس الدین، میزان الاعتدال، ج۲، ص۶۴۰.    
۲۰. ↑ ابن داوود حلی، رجال ابن داود، ص۱۳۰.    
۲۱. ↑ بخاری، التاریخ الکبیر، ج۶، ص۱۲۲.    
۲۲. ↑ برقی، ابو جعفر، رجال البرقی، ص۱۷.    


پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۴۴۹، برگرفته از مقاله «عبدالغفار بن قاسم انصاری».



جعبه ابزار