• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مطلق و مقید متحد الحکم

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


مطلق و مقید متحد الحکم به مطلق و مقیّدِ دارای حکم یکسان اطلاق می‌شود.


مطلق و مقید متحد الحکم، آن است که حکم در مطلق و مقید یکی می‌باشد، اعم از این که از نظر کیف ( ایجاب و سلب ) و موجب حکم نیز توافق داشته باشند یا نه، مثل این که گفته شود: «اکرم عالما و اکرم عالما عادلا»، یا: «لاتعتق رقبة و لا تعتق رقبة کافرة»، یا: «اکرم عالما لعلمه و اکرم عالما عادلا لعدله» و یا: «فتحریر رقبة من قبل ان یتماسّا» در کفاره ظهار و «فتحریر رقبة مومنة» در کفاره قتل خطائی. در این حالت، مطلق بر مقید حمل می‌شود مگر در صورتی که هر دو سالبه باشند که به هر دو عمل می‌شود.
[۱] فخر رازی، محمد بن عمر، المحصول فی علم اصول الفقه، ج۳، ص۱۴۲.
[۲] صاحب معالم، حسن بن زین الدین، معالم الدین و ملاذ المجتهدین، ص۱۵۱.    
[۳] شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج۳، ص۲۵۷.
[۴] حیدری، علی نقی، اصول الاستنباط، ص۱۶۹.    
[۵] رشاد، محمد، اصول فقه، ص۱۷۲.
[۶] خمینی، روح الله، مناهج الوصول الی علم الاصول، ج۲، ص۳۲۵.
[۷] زحیلی، وهبه، الوجیز فی اصول الفقه، ص۲۰۹.
[۸] جزایری، محمدجعفر، منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة، ج۳، ص۷۳۹.
[۹] مشکینی، علی، تحریر المعالم، ص۱۳۵.
[۱۰] مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج۱، ص (۱۸۵-۱۸۴).    


۱. ↑ فخر رازی، محمد بن عمر، المحصول فی علم اصول الفقه، ج۳، ص۱۴۲.
۲. ↑ صاحب معالم، حسن بن زین الدین، معالم الدین و ملاذ المجتهدین، ص۱۵۱.    
۳. ↑ شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج۳، ص۲۵۷.
۴. ↑ حیدری، علی نقی، اصول الاستنباط، ص۱۶۹.    
۵. ↑ رشاد، محمد، اصول فقه، ص۱۷۲.
۶. ↑ خمینی، روح الله، مناهج الوصول الی علم الاصول، ج۲، ص۳۲۵.
۷. ↑ زحیلی، وهبه، الوجیز فی اصول الفقه، ص۲۰۹.
۸. ↑ جزایری، محمدجعفر، منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة، ج۳، ص۷۳۹.
۹. ↑ مشکینی، علی، تحریر المعالم، ص۱۳۵.
۱۰. ↑ مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج۱، ص (۱۸۵-۱۸۴).    


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «مطلق و مقید متحد الحکم».



جعبه ابزار