• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

وضع عام موضوع‌له عام

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


وضع عام موضوع له عام، به تصوّر معنای کلی و وضع لفظ برای همان معنای کلی اطلاق می‌شود و در علم اصول فقه کاربرد دارد.


یکی از اقسام وضع به لحاظ تصور معنا، وضع عام و موضوع له عام است که واضع هنگام وضع ، یک معنای کلی را تصور نموده و لفظ را هم برای همان معنای کلی وضع می‌کند نه برای مصادیق آن، مانند:وضع اسماء اجناس (انسان)، که واضع، در ابتدا معنای کلی حیوان ناطق را تصور نموده و لفظ انسان را بر آن قرار می‌دهد، زیرا وقتی گفته شود انسان، مقصود فرد خاصی از بشر نیست، بلکه این لفظ بر کلیه افراد انسان دلالت می‌کند. به بیان دیگر، هر گاه هم معنای تصور شده کلی و هم لفظ دلالت‌کننده بر آن کلی باشد، وضع عام و موضوع له نیز عام است.
[۱] مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج۱، ص۲۱.    
[۲] خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، ج۱، ص۴۹.    
[۳] محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۱، ص۳۳.
[۴] آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۲۵-۲۴.
[۵] ولایی، عیسی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ص۳۷۵.
[۶] مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۱، ص۳۶.
[۷] مشکینی، علی، تحریر المعالم، ص۲۶-۲۵.
[۸] مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص۲۸۸.    


در امکان و تحقق این نوع وضع، اختلافی میان اصولیون نیست.

۱. ↑ مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج۱، ص۲۱.    
۲. ↑ خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، ج۱، ص۴۹.    
۳. ↑ محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۱، ص۳۳.
۴. ↑ آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۲۵-۲۴.
۵. ↑ ولایی، عیسی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ص۳۷۵.
۶. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۱، ص۳۶.
۷. ↑ مشکینی، علی، تحریر المعالم، ص۲۶-۲۵.
۸. ↑ مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص۲۸۸.    


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «وضع عام موضوع‌له عام».



جعبه ابزار