ﻏﺴﻞ
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
غسل از
مطهرات است.
ايشان مىفرمايد: در غسل دستور به شستن تمام بدن داده شده، زيرا پستترين حالت انسان و شديدترين حالات وابستگى و بندگيش به امور شهوى حالت
جماع و ديگر موجبات
غسل از قبيل
حیض و
نفاس و
استحاضه است
در حالت جماع تمام بدن بطور كلّى و با تمام اجزاءش دخالت دارد، به همين خاطر پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود: در هر مويى جنابتى نهفته است.
پس وقتى كه تمام بدن انسان از مراتب عالى دور شده و در لذات پست دنيوى غرق شده باشد، شستن آن از مهمترين مطالب شرعى خواهد بود، زيرا با اين طهارت بدن آمادگى حركت در مسير شريف الهى و صعود به قلّه رفيع
عبادت را پيدا مىكند و از حركت در جهت حيوانيت روى گردانده دست از لذات دنيوى مىشويد.
ولى چون قسمت اعظم بهرههاى معنوى عبادت به قلب تعلّق مىگيرد، در نظر عاقل،
تطهیر قلب از رذايل حيوانى و توجه به دنيا كه مانع رسيدن به فضايل انسانى مىشود سزاوارتر از
تطهیر اعضاء ظاهرى است.
كتاب اخلاق، آيت الله سيد عبدالله شبر، صفحه ۶۰
