... متعلق به وصف یک ماهیتاطلاق می‌شود. ... تعریف ... استصحاب عدم ... توضیح ... عدم، گاهی به اصل ماهیت چیزی تعلق می‌گیرد و ... معدوم» که عدم، بر ماهیت زید و شریک الباری حمل ... به وصفی از اوصاف ماهیتی که محل عروض آن است ... می‌گیرد، نه به اصل ماهیت ، مثل: عدم مسکر بودن ...
... نسبت به همه افراد یک ماهیتاطلاق می‌شود. ... تعریف ... حقیقت عموم ... به مصادیق و افراد یک ماهیت است، و لفظ عام به ... وضعی ، بر مصادیق و افراد ماهیتِ مرتبط با آن دلالت می ... . ... نکته ... عموم و خصوص، همانند اطلاق و تقیید ، از صفات و ...
... انصراف ذهن به مصداق قطعیِ ماهیتمطلق است. ... تعریف ... انصراف به قدر ... از حصص مطلق است که به طور یقین ماهیتمطلق شامل آن ... ، مانع از تمسک به اطلاق است، زیرا در نظر آنها ... است که وجود آن باعث اطلاق می‌گردد. اما در ... به قدر متیقن، به اطلاق ضرری نمی‌زند و از ...
... سه نحو تصور نمود: ماهیت "لابشرط" یا مطلقه، ماهیت "بشرط شیء" یا ... مخلوطه و ماهیت "بشرط لا" یا مجرده. ماهیت ... لا، در مقارنت با ماهیتی دیگر، یک ماهیت مرکب را پدید ... نخواهد داشت. مگر اینکه ماهیت مزبور، مطلقا بشرط لا نباشد و تنها ...
... وضع قانون نمی‌توان ماهیت عدالت و حقوق انسانی بشر ... اما نه به معنای اباحه مطلقه، بلکه به معنای بهره ... طبیعی بر حق طلاق ... چرایی حق طلاق برای مرد در ... است که به ماهیت اصل قانون طلاق در اسلام برمی گردد ... بیان نظریات مختلف درباره طلاق، ماهیت آن را این گونه ...
... ثانوی دارد. ... مراد از ماهیت ... منظور از ماهیت نیز چیزی است که ... عدم است). ج) قائم به مطلقماهیت (بدون قید عدم وجود) است ... اند و از سنخ ماهیت نیستند، بلکه ماهیت اموری فرضی و اعتباری ... پژوهه، برگرفته از مقاله «اصالت ماهیت». ... * دانشنامه امام خمینی، تهران، ...
... یا ماهیت، به معنای تقدم علل قوام (اجزای ماهیت) بر معلول (ماهیت) ... در نفس شیئیت ماهیت و تقدم ماهیت بر ... تقرر متقدم (اجزای ماهیت) است، مثل توقف ماهیت تامه بر اجزای ... و متأخر (یعنی وجود و ماهیت) در مطلق ثبوت ــ شامل ثبوت حقیقی ...
... وضع لفظ مطلق برای نفس ماهیت ، بدون لحاظ چیز دیگر اطلاق می‌شود ... معنا است که مطلق برای ماهیت مبهمه ، یعنی نفس ماهیت، بدون هیچ لحاظ ... ؛ به خلاف ماهیت «لا بشرط قسمی» که اطلاق قید ماهیت است. بر ... پذیرفته، امّا معتقد است مطلق، نه ماهیت لا بشرط قسمی است ...
