... شوند! ) » گفتند: « (این اندرزها،) برای اعتذار (و رفع مسئولیت) در پیشگاه ... میخواهیم در پیشگاه" پروردگارتان" معذور باشیم، گویا اشاره به این ... او معذبهم عذابا شدیدا قالوا معذرة الی ربکم ولعلهم یتقون. ... اعتراض و ملامتشان نمیگفتند: " معذرة الی ربکم تا نزد پروردگار ...
... یگانه، ولی خطاکار را معذور میداند. غزالی نظر عنبری ... ، ولی اگر مقصود صرفاً معذور بودن خطاکار باشد، هرچند ... مراد جاحظ و عنبری، معذور و غیر معاقَب بودن کسی ... صورت، اماره برای مکلف عذری موجه خواهد بود. بنابراین ... دچار خطا میشود، معذور است، هرچند ثواب وی ...
... هر چند غیر صائب، اما معذور است. برخی از امامیه نیز ... (عدم عناد)، فرد فاسدالاعتقاد را معذور میدانند. به داوری غزالی ... به واقع برسد و مخطی معذور و مأجور است، یا ... ، یا خطا کرده، و معذور است. هرچند در مسئله فهم ... و باتوجه به حکم به معذور بودن و گناهکار نشمردن مخطی ...
... یگانه، ولی خطاکار را معذور میداند. غزالی نظر عنبری ... ، ولی اگر مقصود صرفاً معذور بودن خطاکار باشد، هرچند ... مراد جاحظ و عنبری، معذور و غیر معاقَب بودن کسی ... صورت، اماره برای مکلف عذری موجه خواهد بود. بنابراین ... دچار خطا میشود، معذور است، هرچند ثواب وی ...
... پیامبرش دروغ گفتند، (بدون هیچ عذری در خانه خود) نشستند بزودی ... آنها که مخالفت کردند (و معذور نبودند)، عذاب دردناکی خواهد ... که مقصود از «المعذرون» صاحبان عذر باشد. ... متخلفین از غزوه ... میدهد که" معذرون" همان معذوران واقعی هستند. ... پانویس ...
... المضطرّ إلا رکوبها … وقد أعذر من أنذر ولا حول ولا ... فی الاستنباط من الأدلة الشرعیة معذور ومأجور، إن أصاب وإن ... استنباط از ادله شرعی معذور و مأجور است؛ چه به ... نویسد: (ولِمَ لم یعتذروا عن کتبنا بما اعتذروا به عن کتبهم؟ ... …)؛ چرا اهل سنت عذری را که از جانب کتب ...
... فراموشی ... فراموشی از نظر شرع، عذر به شمار میرود؛ ازاین ... جهل ... جهل نیز در شریعت عذر به شمار میرود و ... جاهل معذور است. ... اشتباه ... مکلّف در اعمالی ... اسقاط نماز جمعه از فرد معذور. ... تخفیف کاهشی (تنقیصی) ... مانند ...
... مقصر که در جهل خود معذور نیست و در نتیجه، احکام ... گویند که در جهل خود معذور است، مانند جاهلی که به ... گویند که در جهل خود معذور نیست، مانند جاهلی که به ... ، در رفع آن نمیکوشد. ... معذور بودن جاهل ... جاهل به موضوع ...