... . ... دیدگاه سند و دلیل بودن عرف ... سند بودن عرف همان گونه که بدان ... ، مقتضای جمع دلالیعرفی نیز هست. ایشان دلیل عدم تساقط دو دلیل خاص را ... نمی‌کند و جمع دلالیعرفی، فرعِ فهم عرف است. و نیز در ... شارع از تراکیب، برداشت عرف از مجموعه دلیل یا ادله، تطبیق مفاهیم ...
... شود، بلکه مدرک و دلیل، ظهور عرفی یا ملازمه عقلی است. ... نظایر ... ، عمل به نص است؛ زیرا مدلولعرفی است، نه عمل به قیاس ... حجت است؛ زیرا مفهوم موافق، مدلولیعرفی است که هرکسی در موضوع ... شود و هر دو موضوع عرفی‌اند. دلیل سرایت حکم نیز نص ...
... در ذمّه می‌آيد. دليل تمامی‌اينها عرف است. و غير مثلى ... هم، بر فرض که دلالت آنها بر تعريف مثلى، بى هيچ قيد ... داشته باشد، حجت نيست؛ زيرا دليلتعريف، عرف و لغت است که حجيّت ... اصل اساسى است و ديگر تعريفها و دليلها، فرع همين قانون کلى ...
... ، بر عنصر جنبه اجتماعی (عرفی) از فهم دلیل و تفاوت آن با ... شود، به دلیل: (المعروفعرفاً کالمشروط شرطاً) آنچه نزد عرف معتبر و معروف است همانند ... حکمی بسازد و دلیلی در کنار دیگر دلیلها باشد. امّا عرف در نظر ... از شرایط حجت بودن عرف دانسته اند. دلیلی که امکان دارد بر ...
... فقه از ادله اهمیت عرف ... یکی از دلیلهای اهمیت عرف، گستردگی دامنه آن ... من غیره بشهادة المقام و دلالةالعرف فانّه اذا قیل:لیس فی ... آن، به گواهی مقام و دلالتعرف است، زیرا وقتی گفته می ... آن، به عرف رجوع می‌شود. ... تمسک به عرف در استدلال بر حکم ...
... ومعنای آن می پردازد. ... تعریف اعلمیت ... چکیده:بسیاری از عالمان ... نص را (برای فهم دلالتعرفی از گذر مؤلفه های آن ... ، جهاد ، امام ، حکمت ، مؤمن و عارف . تفسیر جمودگرایانه در فهم نصوص ... فلسفی (و نه عرفی) همخوان نیست. عرفی که از ذهنیت فلسفی ...
... تشبیه بوده است. ... استدلال بر احدیت ... استدلال اشعری بر واحد بودن ... را به اصالت زبان و دلالتعرفی نشان می‌دهد. بنابر این ... ای از دلالت آن را آشکار می‌سازد. این تعریف بیانگر اصالت ... می‌کند که دلالت‌های شرعی الفاظ از دلالت‌های عرفی آنها جدا ...
... نظری بیفکنیم. ابتدا انواع دلالت را تعریف کرده و سپس با ... بر این باورند که در عرف محاوره ، دلالت اشاره مقصود متکلم نیست ... بر هر معنایی که ـ به دلالتعرف یا عقل و شرع ـ ... دلالت اقتضا ... در دلالت اقتضا وجه دلالت، تصحیح سخن بر اساس عقل یا عرف ...
