... اند و گفته‌اند: از مبدأنخستین، نخست «یکی» فائض شد و ... رو آشکار می‌شود که مبدأنخستین، مبدأ همه این مبادی است، و ... مرتبط می‌سازد، پس (آن مبدأنخستین) مبدأ همه آن‌ها شده است ... به یک مبدأنخستین نسبت دادند، تا اینکه سرانجام به مبدأنخستین مطلق ...
... که معشوق اوست. بنابراین مبدأنخستین از فیضان کل‌ّ جهان از ... به اعتبار پیدایش موجودات از مبدأنخستین «اِنبِجاس» نامیده می‌شود ... به اعتبار پیوند یا نسبت مبدأنخستین با موجودات «ابداع» ... بر اینکه چرا از مبدأنخستین این موجودات لازم نیامدند ...
... از جمله علل اشیا و مبدأنخست آن‌هاست. به نظر ارسطو ... یا نظری را به حکمت نخستین ( مابعدالطبیعه یا فلسفه اولی ) ... یکسانی نگرفته‌اند. ... موضوع حکمت نخستین ... او در مواضع مختلف، ... جوهری هست که قاهرترین مبدأ یا جوهر نخستین و موجود بی ...
... مبدأ اول (خدا)، اثبات شده است که معلول (صادر یا مخلوق) نخستین ... عقل اول را معلول مبدأنخستین خوانده اند، نفی علیت ... نفی جسمانی بودن مخلوق نخستین، انتقاد کرده است ... الواحد، گفته است که نخستین صادر از «نورالانوار» ...
... نخستین‌بار در آثار مفسران آثار ایشان به چشم می‌خورد: ابتدا ... ثبات رأی ندارند؛ زیرا نخست می‌گویند: جواهر از ... مجاز می‌داند. جواهر نخستین، یا همان افراد، و ... مشکک ساخته است. او نخست در حصر اقسام اختلافات ماهیات ... و اینکه احاطۀ این مبدأنخستین بر همه یکسان است؛ ...
