• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

آیه نور

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



آیه اى که خدا را نور آسمان و زمین دانسته را آیه نور گویند.




به آیه ۳۵ سوره نور " آیه نور " مى گویند: " الله نور السموات والأرض مثل نوره کمشکوة فیها مصباح المصباح فى زجاجة الزجاجة کأنها کوکب درى یوقد من شجرة مبارکة زیتونة لا شرقیة ولاغربیة یکاد زیتها یضى ء ولو لم تمسسه نار نور على نور یهدى الله لنوره من یشاء و یضرب الله الامثال للناس و الله بکل شى ء علیم ؛ خداوند نور آسمان ها و زمین است ؛ مَثَل نور خدا همانند چراغدانى است که در آن چراغى (پرفروغ) باشد، و آن چراغ در حبابى قرار گیرد، حبابى شفاف و درخشنده هم چون یک ستاره فروزان.
این چراغ با روغنى افروخته مى شود که از درخت پربرکت زیتونى گرفته شده که نه شرقى است و نه غربی، - روغنش آن چنان صاف و خالص است که - نزدیک است بدون تماس با آتش شعله ور شود؛ نورى است بر فراز نوری؛ و خدا هر کس را بخواهد به نور خود هدایت مى کند، و خداوند به هر چیزى داناست ."



آیه نور مورد توجه بسیارى از دانشمندان دین قرار گرفته است .
" محمد غزالی " کتابى به نام "مشکاة الانوار " در تفسیر آیه نور نوشته است.
"ملا صدرا " نیز تفسیرى بر آیه نور نگاشته که در آن نکات فلسفی و عرفانی گنجانده است .
از دیگر تفاسیر آیه نور " رسالة الانوار فی تفسیر آیة النور " از " شرف الدین محمد نیمدهى " است .



قرآن کریم در این آیه تشبیه و تمثیلی ذکر مى کند، مقصود آن این است که ایمان در وجود و قلب انسان به نورى مى ماند که همانند یک چراغ پرفروغ در نهاد انسان مى درخشد و از شجره وحی تغذیه مى کند.



بعضى از مفسران به آیه ۲۸ سوره حدید نیز " آیه نور " اطلاق نموده اند: " یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و آمنوا برسوله یؤتکم کفلین من رحمته و یجعل لکم نوراً تمشون به و یغفر لکم و الله غفور رحیم ". بنابر روایات، مراد از " نور " در این آیه، امام علی -علیه السلام - " و منظور از کفلین، امام حسن و امام حسین - علیهماالسلام - هستند.



طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۱۵، ص۱۲۹-۱۳۵.    
مکارم شیرازی، ناصر، تفسیرنمونه، ج۱۴، ص۴۷۰.    
خرمشاهی، بهاء الدین، قرآن پژوهى هفتادبحث وتحقیق قرآنى، ص۱۲.
ابن ابی حاتم، عبد الرحمان بن محمد، مدخل الى علم التجوید، ج۹، ص۳۲۱.



مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی.    



جعبه ابزار