• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

آیه کتمان

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



آیه مربوط به پنهان نمودن حق را آیه کتمان گویند.




به آیه ۱۵۹ سوره بقره که در مذمت و سرزنش کتمان کنندگان حق، نازل شده است "آیه کتمان" مى گویند : " ان الذین یکتمون ماانزلنا من البینات والهدى من بعد مابینّاه للناس فى الکتاب اولئک یلعنهم الله و یلعنهم اللاعنون ؛ کسانى که دلایل روشن، و وسیله هدایتی را که نازل کرده ایم، بعد از آن که در کتاب براى مردم بیان نمودیم کتمان کنند، خدا آن ها را لعنت مى کند. و همه لعن کنندگان نیز، آن ها را لعن مى کنند."



در شأن نزول این آیه، "جلال الدین سیوطی" از "ابن عباس" نقل کرده است که: چند نفر از مسلمانان همچون "معاذ بن جبل" و "سعد بن معاذ" و "خارجة بن زید"، از دانشمندان یهود درباره برخى از مطالب تورات - که ارتباط با ظهور و بعثت پیامبر اسلام (ص) داشت - سؤال هایى کردند، ولى آنان واقع مطلب و حقیقت امر را کتمان نمودند و توضیحى ندادند؛ بدین مناسبت آیه مورد بحث نازل شد و مسئولیت کتمان حق را به آن ها گوشزد کرد.



روى سخن این آیه، علمای یهود است ؛ ولى این معنا هرگز مفهوم آیه را که یک حکم کلی و عمومى درباره کتمان کنندگان حق است، محدود نخواهد کرد.




۴.۱ - فضایل اهل بیت


از این روى در کتابهاى تفسیرى شیعه آمده است که این آیه شامل کتمان فضایل اهل بیت (ع) نیز مى شود.

۴.۲ - امامت و خلافت


در برخى از روایات آمده که مراد از این آیه، کتمان امامت و خلافت خاندان پیامبر(ص) است.



در مذمت کتمان حق در منابع اسلامی احادیث فراوانى وجود دارد.



در کتاب های اصول این آیه از ادله "حجیت خبر واحد" به شمار آمده است، بدین بیان که "ماانزلناً داراى مفهوم عام است و شامل احکام شرعی نیز مى شود، و احادیث منقول از معصومان -علیهم السلام - از مصادیق "بینات و هدی" است .



مکارم شیرازی، ناصر، تفسیرنمونه، ج۱، ص۵۵۱-۵۴۶.    
طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۱، ص۳۸۸-۳۹۲.    
سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، لباب النقول فى اسباب النزول، ص۲۰.
حجتی، محمد باقر، پژوهشى در تاریخ قرآن کریم، ص۹۹-۹۸.
سبحانی، جعفر، الایمان والکفر فى الکتاب والسنة، ج۱، ص۲۵۰.



مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی.    



جعبه ابزار