• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إتّصال

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


الإتّصال‌ (بكسر الهمزة) في إصطلاح الفلسفة یأتي بمعنیین: أحدهما کون المقدار متّحد النّهایة بمقدار آخر. والثّاني کون الجسم بحیث یتحرک بحرکة جسم آخر.


هو اتّحاد النّهایات.
[۱] الکندیّ، يعقوب بن اسحاق، رسائل الکندیّ الفلسفیّة، ص۱۷۶.
[۲] التوحیدی، أبو حیان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۳.    
[۳] ابن الحسین، سعید، الحدود و الفروق، ص۸۱.
امّا الاتّصال فهو امر یخصّ الرّطب. وهو انّ الرّطب اذا لاقی ما یماسّه بطل السّطح بینهما بسهولة، و صار مجموعهما واحدا بالاتّصال. و الیابس لا یسهل ذلک فیه.
[۴] إبن سینا، بو علی، طبیعیّات الشفاء، الفنّ الرّابع، ج۲، ص۲۴۳.    
هو امر یخصّ الرّطب.
[۵] البهمنیار، أبو الحسن، التّحصیل، ص۷۰۸.


الإتّصال یدلّ علی معنیین: احدهما صفة لشی‌ء لا بقیاسه إلی غیره، وهو کونه بحیث یمکن أن یفرض له أجزاء تشترک في الحدود. وقد یقال علی الجسم التّعلیمیّ عند ما یطلق المتّصل علی الصّورة الجسمیّة اتّصال ایضا. وقد یقال لهذه الصّورة أیضا إتّصال وإمتداد بالمجاز.
و ثانیهما صفة لشی‌ء بقیاسه الی غیره. وهو أیضا بمعنیین: أحدهما کون المقدار متّحد النّهایة بمقدار آخر. ویقال لذلک المقدار أنّه متّصل بالثّانی بهذا المعنی. والثّاني کون الجسم بحیث یتحرک بحرکة جسم آخر.
[۶] الطوسی، نصیر الدین، شرح الاشارات، ج۲، ص۳۷.    
لفظ یقال بالاشتراک الصّناعی علی الخطوط و المقادیر. وعلی الصّورة المحصّلة ل ماهیّة الجسم بما هو جسم.
[۷] الشيرازي، صدر الدين، تعلیقة علی الشّفاء، ص۵۲.
المعنی الّذی هو لیس من مقولة المضاف یطلق علی معنیین: احدهما کون الشّی‌ء بحیث تتشارک أجزاؤه في حدود مشترکة. ثانیهما: کون الشّی‌ء بحیث یقبل الأبعاد علی الإطلاق.
[۸] الشيرازي، صدر الدين، تعلیقة علی الشّفاء، ص۵۸.
هو کون الشّی‌ء بحیث یمکن أن یفرض له اجزاء مشترکة فی الحدود.
[۹] التهانوی، محمد علی، کشاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۹۳.    


۱. ↑ الکندیّ، يعقوب بن اسحاق، رسائل الکندیّ الفلسفیّة، ص۱۷۶.
۲. ↑ التوحیدی، أبو حیان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۳.    
۳. ↑ ابن الحسین، سعید، الحدود و الفروق، ص۸۱.
۴. ↑ إبن سینا، بو علی، طبیعیّات الشفاء، الفنّ الرّابع، ج۲، ص۲۴۳.    
۵. ↑ البهمنیار، أبو الحسن، التّحصیل، ص۷۰۸.
۶. ↑ الطوسی، نصیر الدین، شرح الاشارات، ج۲، ص۳۷.    
۷. ↑ الشيرازي، صدر الدين، تعلیقة علی الشّفاء، ص۵۲.
۸. ↑ الشيرازي، صدر الدين، تعلیقة علی الشّفاء، ص۵۸.
۹. ↑ التهانوی، محمد علی، کشاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۹۳.    


مجمع البحوث الإسلامیة، کشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، المأخوذ من عنوان «الإتصال» ج۱، ص۴ - ۵.    



جعبه ابزار