• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ابوسعید حمدان بن سلیمان نیشابوری

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


ابوسعید (ابوالخیر) حمدان بن سلیمان بن عمیره نیشابوری تاجر، از اصحاب امام رضا، امام‌ هادی و امام حسن عسکری (علیهم‌السّلام) و از محدثان شیعه در عصر امام حسن عسکری (علیه‌السّلام) بود.


ابوسعید (ابوالخیر) حمدان بن سلیمان بن عمیره نیشابوری تاجر، اهل نیشابور و از اصحاب امام رضا، امام‌ هادی و امام حسن عسکری (علیهم‌السّلام) بود
[۱] طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۳۷۴.    
[۲] طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۱۴.    
[۳] طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۳۰.    
[۴] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۴، ص۸.    
و بنا بر نقلی، از آن بزرگواران حدیث نقل کرده است،
[۵] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۴، ص۱۳۵.    
اما شیخ طوسی وی را در زمره کسانی دانسته که از امامان معصوم (علیهم‌السّلام) حدیث روایت نکرده‌اند.
[۶] طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۷۲.    
[۷] خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۲۶۳.    

کشّی نوشته است که وی از افرادی چون عبدالله بن محمد یمانی، محمد بن عیسی، محمد بن حسین و منصور بن عباس بغدادی روایت کرده و کسانی مانند جعفر بن احمد بن ایوب و احمد بن ادریس قمی از وی حدیث نقل کرده‌اند.
[۸] طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ص۳۱.    
[۹] طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ص۵۵.    
[۱۰] طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ص۳۰۷.    
[۱۱] طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ص۴۶۳.    

نجاشی او را از رجال صاحب نام شیعه و فردی موثق خوانده است.
[۱۲] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۱۳۸.    
[۱۳] ابن‌داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۸۵.    
[۱۴] امین، سیدمحسن، اعیان الشیعه، ج۶، ص۲۲۹.    
[۱۵] اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۲۷۷.    
[۱۶] مجلسی، محمدباقر، الوجیزه، ص۷۰.    
[۱۷] تفرشی، سیدمصطفی بن حسین، نقد الرجال، ج۲، ص۱۵۹.    

کتاب الحدیث اثر اوست.
[۱۸] آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۶، ص۳۲۷.    


برای مطالعه بیشتر به منابع زیر مراجعه شود.
[۱۹] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۶۳.    
[۲۰] استرابادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۱۲۳.
[۲۱] ابن‌شهرآشوب، محمدعلی، معالم العلماء، ص۴۴.    
[۲۲] نمازى شاهرودى، على، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۶۴.
[۲۳] کاظمی، محمدامین، هدایة المحدثین، ص۵۲.



۱. ↑ طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۳۷۴.    
۲. ↑ طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۱۴.    
۳. ↑ طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۳۰.    
۴. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۴، ص۸.    
۵. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۴، ص۱۳۵.    
۶. ↑ طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۷۲.    
۷. ↑ خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۲۶۳.    
۸. ↑ طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ص۳۱.    
۹. ↑ طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ص۵۵.    
۱۰. ↑ طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ص۳۰۷.    
۱۱. ↑ طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ص۴۶۳.    
۱۲. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۱۳۸.    
۱۳. ↑ ابن‌داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۸۵.    
۱۴. ↑ امین، سیدمحسن، اعیان الشیعه، ج۶، ص۲۲۹.    
۱۵. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۲۷۷.    
۱۶. ↑ مجلسی، محمدباقر، الوجیزه، ص۷۰.    
۱۷. ↑ تفرشی، سیدمصطفی بن حسین، نقد الرجال، ج۲، ص۱۵۹.    
۱۸. ↑ آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۶، ص۳۲۷.    
۱۹. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۶۳.    
۲۰. ↑ استرابادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۱۲۳.
۲۱. ↑ ابن‌شهرآشوب، محمدعلی، معالم العلماء، ص۴۴.    
۲۲. ↑ نمازى شاهرودى، على، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۶۴.
۲۳. ↑ کاظمی، محمدامین، هدایة المحدثین، ص۵۲.


• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۲۹۶، برگرفته از مقاله «حمدان بن سلیمان».



جعبه ابزار