• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

احتجاج ائمه به آیه مباهله

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


این مقاله درباره احتجاج به آیه مباهله در کلام اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌باشد.


امام علی علیه‌السّلام در روز «شوری»، از آیه «مباهله» در حق خود بر حاضران استدلال نمود و بدان احتجاج فرمود.
[۱] احمد بن حجر هیثمی، الصواعق المحرقه فی الردّ علی اهل البدع والزندقة، قاهرة، مکتبة القاهرة، ۱۹۶۵، ص۱۵۶.


عامر بن سعد بن ابی وقاص از پدرش روایت کرده است: «در یکی از روزها، معاویة بن ابی سفیان به سعد دستور داد تا به علی ناسزا بگوید! سعد ازدستور او سرپیچی کرد. معاویه از وی پرسید: به چه سبب است که علی را آماج ناسزا و دشنام نمی‌سازی؟ سعد گفت: به خاطر آن است که سه خصلت از رسول خدا در شأن علی شنیدم که با توجه به آن‌ها، هیچ گاه به سب و دشنام آن حضرت اقدام نمی‌کنم، و هرگاه یکی از آن‌ها برای من بود، بهتر از شتران سرخ مو که در اختیار من باشد، به شمار می‌آوردم....

هنگامی که آیه مباهله «قل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءکم» نازل شد، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم علی، فاطمه، حسن و حسین علیهم‌السّلام را به حضور طلبید و فرمود: «اللهم هؤلاء اهلی».
[۲] مسلم بن حجاج نیشابوری، صحیح مسلم، شرح نووی، بیروت، دارالقلم، ۱۹۸۷، ج۱۵، ص۱۸۵.
[۳] محمد بن سوره، سنن ترمذی، بیروت، دارالفکر، ۱۹۹۴، ج۵، ص۴۰۷.


امام موسی کاظم علیه‌السّلام در پاسخ به اعتراض هارون الرشید، به آیه مباهله احتجاج فرمود.
[۴] سلیمان قندوزی، ینابیع المودة، قم، بصیرتی، باب ۶۳، ص۳۶۲.


۱. ↑ احمد بن حجر هیثمی، الصواعق المحرقه فی الردّ علی اهل البدع والزندقة، قاهرة، مکتبة القاهرة، ۱۹۶۵، ص۱۵۶.
۲. ↑ مسلم بن حجاج نیشابوری، صحیح مسلم، شرح نووی، بیروت، دارالقلم، ۱۹۸۷، ج۱۵، ص۱۸۵.
۳. ↑ محمد بن سوره، سنن ترمذی، بیروت، دارالفکر، ۱۹۹۴، ج۵، ص۴۰۷.
۴. ↑ سلیمان قندوزی، ینابیع المودة، قم، بصیرتی، باب ۶۳، ص۳۶۲.


دانشنامه کلام و عقاید،برگرفته از مقاله نگاهی به جایگاه فاطمه زهرا علیهاالسلام در آیه مباهله از نظرگاه اهل سنّت    



جعبه ابزار