استعاره به اعتبار طرفین و جامع (به اعتبار مستعارمنه و مستعارله و مستعار ) به چهار قسم تقسیم می‌شود. یکی از اقسام آن «استعاره معقول به معقول با جامع عقلی» است؛ یعنی مستعارمنه، مستعارله و مستعار هر سه عقلی باشند.
در این آیه، مستعارمنه «رقاد» ( خواب ) و مستعارله «موت» و مستعار (جامع) «عدم ظهور حرکت و فعل» است که هر سه امور عقلی‌اند. ۲. (ولما سکت عن موسی الغضب...) .
