قضیّة توضع فی ابتداء العلوم یتّفق علیها المعلّم و المتعلّم.
[۱]البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود و الفروق، ص۳۰.
المقدّمة الّتی لا وسط لها یسمّی العلم المتعارف و الواجب قبوله. و ما بعد ذلک ممّا یلقّن فی افتتاحات العلوم تلقینا، فامّا ان یکون حدّا، و یسمّی وضعا، و امّا ان یکون قضیّة ممّا یکون عند المتعلّم فیه ظنّ بتصدیقه، یسمّی اصلا موضوعا.
