• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الأضداد

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



الأضداد (بفتح الهمزة) في إصلاح الفلاسفة من دون إضافة يقصَد بها ألّتي هی واحدة بالجنس، و غیر بالصّورة، وهي في غایة التّباعد و الخلاف فی الصّورة.



الأضداد هی الّتی تتّفق فی الجنس و تتّفق فی الموضوع الواحد. انّها الّتی البعد بینهما فی الوجود غایة البعد.
[۲] ارسطو، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۳۰۳.
انّ المختلفة فی الغایة فی جنس واحد فهی اضداد. هی فی جنس واحد و انّها مختلفة فی الغایة فی ذلک الجنس.
[۳] ارسطو، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۳۰۸.
انّ الاضداد بالحقیقة هی الّتی فی جنس واحد.
و قد یقال اضداده علی جهة التّشبیه بهذه الّتی لا تجتمع معا فی موضوع واحد، و ان کانت مختلفة بالجنس.
[۴] إبن رشد، أحمد بن محمد، رسائل، کتاب ما بعد الطّبیعة، ص۲۵.
هی الّتی هی واحدة بالجنس، و غیر بالصّورة، و هی فی غایة التّباعد و الخلاف فی الصّورة.
[۵] إبن رشد، أحمد بن محمد، رسائل، کتاب ما بعد الطّبیعة، ص۱۱۱.



۱. إبن سینا، بو علی، الهیّات الشّفاء، ج۱، ص۳۰۸.    
۲. ارسطو، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۳۰۳.
۳. ارسطو، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۳۰۸.
۴. إبن رشد، أحمد بن محمد، رسائل، کتاب ما بعد الطّبیعة، ص۲۵.
۵. إبن رشد، أحمد بن محمد، رسائل، کتاب ما بعد الطّبیعة، ص۱۱۱.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، ج۱، ص۲۳.    



جعبه ابزار