• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الأعیان الثابتة

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



الأعیان الثّابتة فی إصطلاح الفلاسفة هي عبارة عن حقائق الممکنات فی علم الحقّ- تعالی- و هی صور حقائق الأسماء الإلهیّة فی الحضرة العلمیّة لا تاخّر لها عن الحقّ الّا بالذّات، لا بالزّمان، فهی ازلیّة و ابدیّة، و المعنیّ بالاضافة، التاخر بحسب الذّات لا غیر.
=المقصود من الأعیان الثّابتة

فهرست مندرجات

حقائق الممکنات فی علم الحقّ- تعالی- و هی صور حقائق الاسماء الالهیّة فی الحضرة العلمیّة لا تاخّر لها عن الحقّ الّا بالذّات، لا بالزّمان. فهی ازلیّة و ابدیّة. و المعنیّ بالاضافة، التاخر بحسب الذّات لا غیر.
" name="
هی حقائق الممکنات فی علم الحقّ- تعالی- و هی صور حقائق الاسماء الالهیّة فی الحضرة العلمیّة لا تاخّر لها عن الحقّ الّا بالذّات، لا بالزّمان. فهی ازلیّة و ابدیّة. و المعنیّ بالاضافة، التاخر بحسب الذّات لا غیر.
" title="
هی حقائق الممکنات فی علم الحقّ- تعالی- و هی صور حقائق الاسماء الالهیّة فی الحضرة العلمیّة لا تاخّر لها عن الحقّ الّا بالذّات، لا بالزّمان. فهی ازلیّة و ابدیّة. و المعنیّ بالاضافة، التاخر بحسب الذّات لا غیر.
" >۱ -
هی حقائق الممکنات فی علم الحقّ- تعالی- و هی صور حقائق الاسماء الالهیّة فی الحضرة العلمیّة لا تاخّر لها عن الحقّ الّا بالذّات، لا بالزّمان. فهی ازلیّة و ابدیّة. و المعنیّ بالاضافة، التاخر بحسب الذّات لا غیر.

اهل اللّه ب العین الثّابت، و عند الحکماء ب الماهیّة، و عند بعض العرفاء بالتّعیّن.
" name="
کلّ وجود له خصوصیّة معنی لازم له من غیر فعل یتعلّق به بالذّات، بل جعله تابع لجعل ذلک الوجود ان کان مجعولا. و ذلک المعنی هو المسمّی عند اهل اللّه ب العین الثّابت، و عند الحکماء ب الماهیّة، و عند بعض العرفاء بالتّعیّن.
" title="
کلّ وجود له خصوصیّة معنی لازم له من غیر فعل یتعلّق به بالذّات، بل جعله تابع لجعل ذلک الوجود ان کان مجعولا. و ذلک المعنی هو المسمّی عند اهل اللّه ب العین الثّابت، و عند الحکماء ب الماهیّة، و عند بعض العرفاء بالتّعیّن.
" >۲ -
کلّ وجود له خصوصیّة معنی لازم له من غیر فعل یتعلّق به بالذّات، بل جعله تابع لجعل ذلک الوجود ان کان مجعولا. و ذلک المعنی هو المسمّی عند اهل اللّه ب العین الثّابت، و عند الحکماء ب الماهیّة، و عند بعض العرفاء بالتّعیّن.

۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۲. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۳. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۴. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۶. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۷. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۸. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۹. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۰. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۲. [۱۲]    
۱۳. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۴. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۶. [۱۶]    

" name=" 
۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۲. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۳. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۴. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۶. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۷. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۸. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۹. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۰. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۲. [۱۲]    
۱۳. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۴. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۶. [۱۶]    

" title=" 
۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۲. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۳. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۴. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۶. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۷. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۸. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۹. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۰. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۲. [۱۲]    
۱۳. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۴. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۶. [۱۶]    

" >۳ -  
۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۲. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۳. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۴. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۶. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۷. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۸. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۹. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۰. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۲. [۱۲]    
۱۳. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۴. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۶. [۱۶]    



حقائق الممکنات فی علم الحقّ- تعالی- و هی صور حقائق الاسماء الالهیّة فی الحضرة العلمیّة لا تاخّر لها عن الحقّ الّا بالذّات، لا بالزّمان. فهی ازلیّة و ابدیّة. و المعنیّ بالاضافة، التاخر بحسب الذّات لا غیر.
" name="_
هی حقائق الممکنات فی علم الحقّ- تعالی- و هی صور حقائق الاسماء الالهیّة فی الحضرة العلمیّة لا تاخّر لها عن الحقّ الّا بالذّات، لا بالزّمان. فهی ازلیّة و ابدیّة. و المعنیّ بالاضافة، التاخر بحسب الذّات لا غیر.
">۱ -
هی حقائق الممکنات فی علم الحقّ- تعالی- و هی صور حقائق الاسماء الالهیّة فی الحضرة العلمیّة لا تاخّر لها عن الحقّ الّا بالذّات، لا بالزّمان. فهی ازلیّة و ابدیّة. و المعنیّ بالاضافة، التاخر بحسب الذّات لا غیر.

[حقائق الممکنات_فی_علم_الحقّ-_تعالی-_و_هی_صور_حقائق الاسماء الالهیّة_فی_الحضرة_العلمیّة_لا_تاخّر_لها_عن_الحقّ_الّا_بالذّات،_لا_بالزّمان._فهی_ازلیّة_و_ابدیّة._و_المعنیّ_بالاضافة،_التاخر_بحسب_الذّات_لا_غیر._
[۱۲] [۱۲]    
" title="ویرایش">ویرایش]

الفرف بین الأعیان الثّابتة والماهیّة والتعیّن

اهل اللّه ب العین الثّابت، و عند الحکماء ب الماهیّة، و عند بعض العرفاء بالتّعیّن.
" name="_
کلّ وجود له خصوصیّة معنی لازم له من غیر فعل یتعلّق به بالذّات، بل جعله تابع لجعل ذلک الوجود ان کان مجعولا. و ذلک المعنی هو المسمّی عند اهل اللّه ب العین الثّابت، و عند الحکماء ب الماهیّة، و عند بعض العرفاء بالتّعیّن.
">۲ -
کلّ وجود له خصوصیّة معنی لازم له من غیر فعل یتعلّق به بالذّات، بل جعله تابع لجعل ذلک الوجود ان کان مجعولا. و ذلک المعنی هو المسمّی عند اهل اللّه ب العین الثّابت، و عند الحکماء ب الماهیّة، و عند بعض العرفاء بالتّعیّن.

[اهل اللّه_ب_العین الثّابت،_و_عند_الحکماء_ب_الماهیّة،_و_عند_بعض_العرفاء_بالتّعیّن._
[۱۶] [۱۶]    
" title="ویرایش">ویرایش]

پانویس

۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۲. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۳. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۴. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۶. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۷. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۸. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۹. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۰. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۲. [۱۲]    
۱۳. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۴. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۶. [۱۶]    

" name="_ 
۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۲. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۳. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۴. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۶. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۷. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۸. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۹. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۰. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۲. [۱۲]    
۱۳. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۴. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۶. [۱۶]    

">۳ -  
۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۲. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۳. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۴. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۶. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۷. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۸. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۹. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۰. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    
۱۲. [۱۲]    
۱۳. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۴. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۶. [۱۶]    

[۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    ۲. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    ۳. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    ۴. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    ۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    ۶. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    ۷. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    ۸. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    ۹. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    ۱۰. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    ۱۱. الجرجانی، الشریف، التّعریفات، ج۱، ص۳۰.    ۱۲. [۱۲]    ۱۳. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    ۱۴. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    ۱۵. الشیرازی، صدر الدین، المبدا و المعاد، ج۱، ص۱۹۴.    ۱۶. [۱۶]    " title="ویرایش">ویرایش]

منبع==
مجمع البحوث الاسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، ج۱، ص۲۴.    



جعبه ابزار