• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الإستعداد

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



الإستعداد في إصطلاح الفلاسفة یطلق علی الکیفیّات التی لا تکون محسوسة بإحدی الحواسّ الخمس ولا تکون مختصّة بالکمیّات، في مقابل الأقسام الاخری من الکیفیّات.



الکیفیّات إمّا أن تکون محسوسة بإحدی الحواسّ الخمس وهي الإنفعالیّات، أو لا تکون محسوسة باحدی الحواسّ الخمس، وحینئذ امّا ان تکون مختصّة بذوات الأنفس و هی الکیفیّات النّفسانیّة، او لا تکون مختصّة بذوات الأنفس وحینئذ امّا ان تکون مختصّة بالکمیّات وهی الکیفیّات المختصّة بالکمیّات، او لا تکون مختصّة بالکمیّات و هی الإستعدادات.
[۱] أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الأنظار، ص۸۵.
(هو) إستحقاق.


هو عبارة عن کیفیّة مقرّبة للمعلول إلی إفاضة العلّة.
[۲] الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۳۴۸.
هو الّذی یحصل للشّی‌ء بتحقّق بعض الاسباب و الشّرائط و ارتفاع بعض الموانع. تهیّؤ الشّی‌ء لصیرورته شیئا آخر، له نسبة الی الشّی‌ء المستعدّ وله نسبة إلی الشّی‌ء المستعدّ له، فبإعتبار الاوّل یقال له.
[۴] السبزواري، السيد رضا صدر، شرح المنظومة، ص۷۷.
الإمکان الإستعدادی.


۱. أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الأنظار، ص۸۵.
۲. الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۳۴۸.
۳. التهانوی، محمد علی، کشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۱۶۹.    
۴. السبزواري، السيد رضا صدر، شرح المنظومة، ص۷۷.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الإستعداد» ج۱، ص۱۷.    
تصنیف:المصطلحات الفلسفیّة تصنیف:المصطلحات المنطقیّة تصنیف:تعریف الإصطلاحات تصنیف:أقسام العرض



جعبه ابزار