• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تفسیر علمی•

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تفسیر قرآن با توجه به یافته‌های علوم تجربی را تفسیر علمی گویند.



با توجه به دیدگاه‌ها و گرایش‌های مختلف درباره تفسیر علمی نمی‌توان تعریف واحدی از این اصطلاح، ارائه داد؛ اما به طور کلی می‌توان گفت در تفسیر علمی، مفسر با توجه به دستاوردهای علمی بشر، سعی در تفسیر آیات و کشف حقایقی تازه و زدودن ابهامات از چهره بعضی از آیات دارد.


عمده این تفاسیر در قرن چهاردهم هجری به بعد نگاشته شده‌اند؛ هرچند رگه‌هایی از گرایش به این شیوه تفسیری را می‌توان در سده‌های پیش از آن نیز ملاحظه کرد.


تفاسیری که به این شیوه تفسیری نگارش یافته‌اند، از نظر میزان اثرپذیری از علوم و فرضیه‌های بشری و نیز میزان پایبندی به مسلمات و ظواهر قرآن یکسان نیستند، و تقریبا تفسیر علمی - که گاهی از آن به "تفسیر تجربی" یاد می‌شود - ناظر به همان گرایش افراطی به علوم بشری در تفسیر قرآن کریم است.
[۱] معرفت، محمد هادی، ۱۳۰۹ -۱۳۸۵، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب، ج۲، ص۴۴۳.
[۲] جمعی از محققان، مجله پژوهشهای قرآنی، ص۱۶و۷.
[۳] ایازی، محمد علی، ۱۳۳۳ -، المفسرون حیاتهم ومنهجهم، ص۹۳.
[۴] رومی، فهدبن عبدالرحمان، اتجاهات التفسیر فی القرن الرابع عشر، ج۲، ص(۵۴۵-۷۰۲).
[۵] صغیر، لطفی محمد، المبادی العامة لتفسیرالقرآن، ص۱۱۳.
[۶] ذهبی، محمد حسین، -۱۹۷۷م، التفسیروالمفسرون، ج۲، ص۵۱۹.



تفاسیر علمی.


۱. معرفت، محمد هادی، ۱۳۰۹ -۱۳۸۵، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب، ج۲، ص۴۴۳.
۲. جمعی از محققان، مجله پژوهشهای قرآنی، ص۱۶و۷.
۳. ایازی، محمد علی، ۱۳۳۳ -، المفسرون حیاتهم ومنهجهم، ص۹۳.
۴. رومی، فهدبن عبدالرحمان، اتجاهات التفسیر فی القرن الرابع عشر، ج۲، ص(۵۴۵-۷۰۲).
۵. صغیر، لطفی محمد، المبادی العامة لتفسیرالقرآن، ص۱۱۳.
۶. ذهبی، محمد حسین، -۱۹۷۷م، التفسیروالمفسرون، ج۲، ص۵۱۹.



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «تفسیر علمی».    



جعبه ابزار