• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حسن بن حسین سکونی کوفی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


حسن بن حسین سکونی کوفی، از محدثان موثق در قرن دوم و سوم هجری بود.


حسن بن حسین سکونی کوفی، اهل کوفه، اصالتاً عرب و راوی‌ای موثق بود.
[۱] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۵۱.    
[۲] حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۰۶.    
[۳] ابن‌داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۷۲.    
[۴] قهپایی، عنایة‌الله، مجمع الرجال، ج۲، ص۱۰۳.    

مامقانی می‌گوید: برخی او را با حسن بن حسین کندی یکی دانسته‌اند، ولی چنین نیست.
[۵] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۹، ص۹۷.    
[۶] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۲۱۹.    
مؤید سخن این رجالی آن است که نجاشی حسن بن حسین کندی را مستقلا آورده است.
[۷] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۴۶.    

وی از عبدالله بن بنان
[۸] حسکانی، عبیدالله بن عبدالله، شواهد التنزیل، ج۱، ص۴۱۹.    
و ابواحمد عمر بن ربیع بصری صحابی امام صادق (علیه‌السّلام) روایت کرده است.
[۹] طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ج۴، ص۱۶۳.    
همچنین راوی کتاب عمر بن ربیع
[۱۰] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۲، ص۱۲۸.
و کتاب الصلاة (یوم و لیله) عبدالله بن سنان بن طریف، دانشمند و فقیه بزرگ شیعه، صحابی امام صادق (علیه‌السّلام) و خازن منصور (خلافت ۱۳۶-۱۵۸ هـ)، مهدی (خلافت ۱۵۸-۱۶۹ هـ)، ‌هادی (خلافت ۱۶۹-۱۷۰ هـ) و‌ هارون عباسی (خلافت ۱۷۰-۱۹۳ هـ) است.
[۱۱] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۱۰۱.    
[۱۲] تفرشی، سیدمصطفی بن حسین، نقد الرجال، ج۳، ص۱۱۲.    

ابراهیم بن سلیمان خزاز نهمی
[۱۳] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۲، ص۱۲۸.
و جعفر بن عبدالله علوی محمدی (زنده در ۲۶۹ هـ) راوی از اویند.
[۱۴] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۱۰۱.    
[۱۵] مازندرانی، محمّد بن اسماعیل، منتهی المقال، ج۲، ص۳۷۱.    
[۱۶] اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۱۹۳.    

تاریخ درگذشت سکونی در دست نیست، اما با توجه به مطالب پیش گفته، وی از رجال قرن دوم و سوم به شمار می‌رود.

تالیف سکونی کتابی حدیثی است که مستقیماً و بدون واسطه از امامان (علیهم‌السلام) روایت نکرده، بلکه از اصحاب ائمه روایت کرده است. این کتاب را جعفر بن عبدالله محمدی روایت کرده است.
[۱۷] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۵۱.    
[۱۸] خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۹۵.    


برای مطالعه بیشتر به منابع زیر مراجعه شود.
[۱۹] نمازى شاهرودى، على، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۲، ص۳۷۱.
[۲۰] استرابادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۹۷.



۱. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۵۱.    
۲. ↑ حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۰۶.    
۳. ↑ ابن‌داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۷۲.    
۴. ↑ قهپایی، عنایة‌الله، مجمع الرجال، ج۲، ص۱۰۳.    
۵. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۹، ص۹۷.    
۶. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۲۱۹.    
۷. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۴۶.    
۸. ↑ حسکانی، عبیدالله بن عبدالله، شواهد التنزیل، ج۱، ص۴۱۹.    
۹. ↑ طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ج۴، ص۱۶۳.    
۱۰. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۲، ص۱۲۸.
۱۱. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۱۰۱.    
۱۲. ↑ تفرشی، سیدمصطفی بن حسین، نقد الرجال، ج۳، ص۱۱۲.    
۱۳. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۲، ص۱۲۸.
۱۴. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۱۰۱.    
۱۵. ↑ مازندرانی، محمّد بن اسماعیل، منتهی المقال، ج۲، ص۳۷۱.    
۱۶. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۱۹۳.    
۱۷. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۵۱.    
۱۸. ↑ خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۲۹۵.    
۱۹. ↑ نمازى شاهرودى، على، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۲، ص۳۷۱.
۲۰. ↑ استرابادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۹۷.


پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۲۶۱، برگرفته از مقاله «حسن بن حسین سکونی کوفی».



جعبه ابزار