• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

خلف بن عیسی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


خلف بن عیسی، از محدثان شیعه و از معاصران ائمه (علیهم‌السّلام) در قرن سوم هجری قمری بود.


خلف بن عیسی، از محدثان شیعه و از معاصران ائمه (علیهم‌السّلام) می‌باشد و خود به‌طور مستقیم از آنان روایتی نقل نکرده است،
[۱] ابن‌داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۸۸.    
ولی به نوشته نجاشی، وی کتابی دارد که در آن از طریق سلیمان بن جعفر جعفری از امام صادق (علیه‌السّلام) روایاتی نقل می‌کند،
[۲] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۱۵۲.    
[۳] تفرشی، سیدمصطفی بن حسین، نقد الرجال، ج۲، ص۲۰۰.    
[۴] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۵، ص۳۹۵.    
[۵] بروجردی، سیدعلی، طرائف المقال، ج۱، ص۳۵۴.    
هر چند به نظر می‌رسد که در این کلام نجاشی‌ اندک خطایی رخ داده باشد، چرا که سلیمان جعفری از راویان امام رضا (علیه‌السّلام)، و پدر وی راوی از امام صادق (علیه‌السّلام) می‌باشد، چنان‌که نجاشی خود در ذیل شخصیت سلیمان بدان اشاره کرده است.
[۶] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۱۸۳.    
[۷] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۵، ص۲۴۵.    
[۸] قهپایی، عنایة‌الله، مجمع الرجال، ج۲، ص۲۷۲.    
[۹] خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۷۲.    
به هر حال از خلف، عمرو بن سعید و نیز مهدی بن عتیق روایت کرده‌اند
[۱۰] اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۲۹۸.    
[۱۱] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۶۷.    
[۱۲] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۴، ص۱۹۶.    
و از آنجا که سلیمان جعفری راوی از امام هشتم (علیه‌السّلام) است، می‌توان خلف را از رجال قرن سوم به شمار آورد.
برخی از معاصرین از اثر او با عنوان کتاب الحدیث یاد کرده‌اند.
[۱۳] آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۶، ص۳۲۸.    


برای مطالعه بیشتر به منابع زیر مراجعه شود.
[۱۴] استرابادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۱۳۲.
[۱۵] ابن‌شهرآشوب، محمدعلی، معالم العلماء، ص۴۷.    
[۱۶] اسدی جزائری، عبدالنبی بن سعدالدین، حاوی الاقوال، ج۳، ص۴۵۲.    
[۱۷] زنجانی، موسی، الجامع فی الرجال، ج۱، ص۷۲۹.


۱. ↑ ابن‌داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۸۸.    
۲. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۱۵۲.    
۳. ↑ تفرشی، سیدمصطفی بن حسین، نقد الرجال، ج۲، ص۲۰۰.    
۴. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۵، ص۳۹۵.    
۵. ↑ بروجردی، سیدعلی، طرائف المقال، ج۱، ص۳۵۴.    
۶. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۱۸۳.    
۷. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۵، ص۲۴۵.    
۸. ↑ قهپایی، عنایة‌الله، مجمع الرجال، ج۲، ص۲۷۲.    
۹. ↑ خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۷۲.    
۱۰. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۲۹۸.    
۱۱. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۶۷.    
۱۲. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۴، ص۱۹۶.    
۱۳. ↑ آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۶، ص۳۲۸.    
۱۴. ↑ استرابادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۱۳۲.
۱۵. ↑ ابن‌شهرآشوب، محمدعلی، معالم العلماء، ص۴۷.    
۱۶. ↑ اسدی جزائری، عبدالنبی بن سعدالدین، حاوی الاقوال، ج۳، ص۴۵۲.    
۱۷. ↑ زنجانی، موسی، الجامع فی الرجال، ج۱، ص۷۲۹.


• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۳۱۵، برگرفته از مقاله «ابومحمد خلف بن هشام بزار».



جعبه ابزار