دین سالاری
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
از دیدگاه قرآنی هیچ کس بر
انسان ولایت و حاکمیت ندارد.
خداوند انسان را آزاد آفریده است و او نباید به بندگی آفریدگان تن دهد.
زمامداری
جامعه انسانی، امری فرعی و تبعی از ناحیه خداوند است و وظیفه زمامدار، تحقق ارزش‌ها و قوانین الهی است.
بدین روی، جامعه‌ای که در حاکمیت
قوانین الهی به سر نبرد، جامعه طاغوتی است.
اسلام برای جامعه اسلامی ویژگی‌هایی را لازم می‌شمارد که جز از گذر
حکومت اسلامی پدید نمی‌آیند. جامعه اسلامی، آزاد و مستقل است و شهروندان آن می‌باید دارای
عزت نفس باشند و احساس خواری و سرشکستگی نکنند و نباید کافران بر آنان
استیلا یابند.
برای ضرورت وجود حکومت اسلامی، دلایلی بسیار آورده‌اند و از آن جمله است اینکه تنها از گذر حکومت اسلامی می‌توان مسلمانان را به
وحدت رساند و
احکام اجتماعی اسلام را اجرا کرد و فرائضی همچون جهاد و
امر به معروف و نهی از منکر را برپا داشت.
تشکیل حکومت سیاسی از آغاز محل توجه مسلمانان بود و
پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم چون به
مدینه آمد، بی درنگ حکومتی برای مسلمانان بنیان نهاد و برای روزگار پس از خویش نیز- به فرمان خدا- حکومت
امامان معصوم علیه‌السّلام را مطرح ساخت؛ اما ماجرای
سقیفه پیش آمد و حکومتی دیگر را پی ریخت و مسلمانان را از حکومت آرمانی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم محروم ساخت.
سرانجام،
امام علی علیه‌السّلام و فرزندش
امام حسن علیه‌السّلام برای مدتی اندک حکومت را در دست گرفتند؛ اما به دلیل توطئه‌ها و دسیسه‌های دشمنان و ناآگاهی مسلمانان فرصت نیافتند حکومت را به جای راستین خویش بازآورند. از آن پس
خلافت اسلامی به قالب
سلطنت درآمد و سلسله‌های اموی و عباسی- که حکومت را وسیله‌ای برای منافع و مصالح خویش می‌دانستند- قرن‌ها بر مسلمانان استیلا یافتند. این ماجرا همچنان ادامه یافت تا سرانجام حکومتی اسلامی به دست
امام خمینی در
ایران بنیان نهاده شد. امام خمینی اسلام را به عرصه حاکمیت بازگردانید و زمینه جهانی سازی حاکمیت دین را فراهم ساخت.
شیعه معتقد است که سرانجام، حکومت
جهان به دست امام
معصوم علیه‌السّلام خواهد افتاد؛ امامی که هم اکنون غایب است.
فرهنگ شیعه، ج۱، ص۲۵۲، برگرفته از مقاله«دین سالاری».
