محمد بن عبدالملک همدانی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
محمد بن عبدالملک همدانی (
۴۶۳ ـ
۵۲۱ هـ.ق) مورخ، محدث و شافعیمذهب بود.
وی در دانش تاریخ و اخبار دولتها و پادشاهان شهرت داشت و آثار متعددی در این زمینه نگاشت.
او شاگردانی چون ابن عساکر داشت.
وی تألیفاتش همچون
الذیل علی تاریخ الطبری،
عیون السیر،
طبقات الفقهاء،
اخبار الوزراء،
تاریخ هرات و
المعارف المتأخر مورد استفاده گسترده مورخان و رجالیان پس از او قرار گرفت.
به گفته منابع، فن تاریخ در زمان او به وی ختم شد و تأثیر عمیقی بر منابع تاریخی و تراجم برجای گذاشت.
او به طور ناگهانی در سال ۵۲۱ (هجری قمری) در بغداد درگذشت و در کنار پدرش دفن شد.
ابوالحسن محمد بن عبدالملک بن ابراهیم همدانی مقدسی مورخ،
محدث و شافعیمذهب
و به گفته ابن جوزی از اولاد محدثان بود.
در نیمه شعبان ۴۶۳ (هجری قمری) متولد شد.
از محل تولد و دوران جوانی وی در منابع اولیه اطلاعی در دست نیست، جز اینکه کحّاله از نشو و نما و سکونت او در بغداد خبر داده است.
صفَدی خبر میدهد وی تاریخی درباره پادشاهان و دولتها جمع کرده بود
و شناخت خوبی به تاریخ، اخبار دولتها، پادشاهان و حوادث داشت.
همچنین از ابن نجّار نقل کرده که فن تاریخ در زمان همدانی بدو ختم شد.
همدانی اساتیدی داشت که از مشایخ او ابوالحسین احمد بن محمد بن نقور و نقیب ابوالفوارس طرّاد زینبی
است.
ابن عساکر (م
۵۷۱ هـ.ق) در معجم الشیوخ خود از او روایت کرده است.
آثار
ابوالحسن عبارتاند از:
• الذیل علی تاریخ الطبری،
مجلد اول از این کتاب با نام تکملةُ تاریخ الطبری به چاپ رسیده است؛
• الذیل علی تاریخ الوزیر ابیشجاع
در تاریخ همدان، صفدی به اشتباه این کتاب را ذیل بر کتاب تجارب الاُمم مسکویه دانسته است؛
• عیون (عنوان) السیر فی محاسن البدو و الحضر؛
• اخبار الوزراء که ذیلی است بر کتاب ابن صابی؛
• طبقات الفقهاء،
به گفته ابن خلکان این کتاب ذیل بر طبقات الفقهاء ابواسحاق شیرازی است؛
• اخبار دولة سلطان محمد و محمود؛
• أمراء الحج، از زمان پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) تا زمان مؤلف؛
• کتاب فی الشؤم؛
• الذیل علی تاریخ غرس النعمة محمد بن هلال بن صابی؛
• کتاب الفضول؛
• الذیل علی تجارب الامم و تعاقب الهمم؛
• الذیل علی الآثار الباقیة عن القرون الخالیه؛
• تاریخ هرات؛
• المعارف المتأخر، در تاریخ.
از ویژگیهای همدانی تأثیر شگرف او بر منابع تاریخ و تراجم و رجال است. بعد از او مورخان و اصحاب تراجم و رجال بر وی اعتماد نموده و بهطور گسترده از تألیفات وی نقل کردهاند؛ برای نمونه ابن طاووس،
ابن حجر،
ابن خلکان و ابن ابیالوفاء در موارد متعدد از آثاری چون: تاریخ همدانی، طبقات همدانی، عیون السیر، ذیل تاریخ طبری
و المعارف المتأخره بهره برده و به نقل قول پرداختهاند.
شایان ذکر است ابن ابیالوفاء در الجواهر المضیئه به فراوانی از طبقات همدانی نقل کرده است.
وی در ترجمه پدر همدانی از خود محمد نیز سخن گفته و وی را صاحب طبقات الحنفیة و الشافعیه دانسته است
که از اینجا روشن میشود منظور وی از «فی طبقاته» در جای جایِ کتاب الجواهر المضیئه، طبقات الحنفیة و الشافعیه محمد بن عبدالملک همدانی است؛ با وجود این احتمال دارد مراد همان کتاب طبقات الفقهاء همدانی باشد.
محمد به طور ناگهانی در شب شنبه ششم شوال
سال ۵۲۱ (هجری قمری) درگذشت
و در کنار پدرش و ابوالعباس بن سُریج دفن شد.
منابع از محل وفات و دفن وی سخن به میان نیاوردهاند، ولی از آنجا که سبکی در ترجمه پدرش ابوالفضل عبدالملک فَرَضی همدانی ذکر کرده که تا هنگام وفات ساکن بغداد بود،
بر میآید محل وفات و دفن پدر و پسر بغداد بوده است.
• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلام، برگرفته از مقاله «محمد بن عبدالملک همدانی»، ج۴، ص۴۰۴-۴۰۵.