• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

محمد بن عبدالکریم وزّان

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





محمد بن عبدالکریم وزّان (۵۳۳ ـ ۵۹۸ هـ.ق) در ری در خانواده‌ای علمی و صاحب‌منصب زاده شد.
او از مشایخ برجسته‌ای بهره برد و از بزرگان شافعیه ری بود که نزد حکام نیز اعتبار داشت.
مدتی در مکه ساکن شد و به تدریس، تربیت شاگردان، عبادت و رسیدگی به نیازمندان پرداخت.
از آثارش شرح الوجیز در فقه و اشعاری بر جای مانده است.
در برخی منابع در نسب و اساتید او خلط شده، اما او از نوادگان خاندان وزّان و نه همان فرد یادشده در گزارش سمعانی بوده است.
وی در ربیع‌الآخر ۵۹۸ (هجری قمری) در ری درگذشت و در کنار یوسف بن حسین رازی دفن شد.



ابوعبداللّه محمد بن عبدالکریم بن احمد عمادالدین وزّان تیمی (تمیمی) رازی معروف به ابن وزّان در سال ۵۳۳ (هجری قمری) در خانواده‌ای از اهل علم و فضل و ریاست در شهر ری متولد شد.
اجداد وی همه دارای ریاست و مرجعیت و در اصل اهل ساوه بوده‌اند و از آن‌رو به وزّان معروف شدند که برخی از اجدادش به وزن کردن اشیا اشتغال داشته‌اند.
او از بزرگان شافعیه در ری بود؛ چنان‌که نزد امرا و حکام نیز از منزلت والایی برخوردار بود.
مدتی نیز مجاورت خانه خدا را اختیار کرد. وی به دور از فتنه‌ها، به نشر علم و تربیت شاگردان و عبادت خدا می‌پرداخت و به ضعیفان و مسکنیان رسیدگی می‌کرد و در دین خود صلابت و شدت داشت.
شایان ذکر است ابوسعد سمعانی در ذیل وزّان از ابوسعد عبدالکریم بن احمد وزّان و فرزندش ابوعبداللّه محمد یاد کرده و این‌که ابوعبداللّه محمد در بغداد از ابوالحسین بن نقّور و در اصفهان از مطهّر بن عبدالواحد بزانی بهره برده است؛ ولی با توجه به این‌که ابن نقّور متوفای سال ۴۷۰ (هجری قمری) و مطهر بن عبدالواحد بزانی متوفای حدود ۴۸۰ (هجری قمری) بوده‌اند، ازاین‌رو ابوعبداللّه محمد بن عبدالکریم مورد اشاره سمعانی نمی‌تواند همان محمد بن عبدالکریم بن احمد وزّان که در سال ۵۳۳ (هجری قمری) متولد شده، باشد و ظاهراً از همین‌جاست که در بعضی از منابع درباره ابن وزّان مذکور در این نوشتار خلط‌هایی صورت گرفته و افرادی مانند ابوبکر محمد بن ثابت خجندی (م ۴۳۸ هـ.ق) و ابواسحاق ابراهیم بن علی بن یوسف شیرازی (م ۴۷۶ هـ.ق) از استادان او معرفی شده‌اند به هر حال باید گفت عبدالکریم بن احمد مورد اشاره سمعانی جد پدر محمد بن عبدالکریم بن احمد بن عبدالکریم بن احمد بن طاهر بوده که در سال ۴۶۹ (هجری قمری) درگذشته است
[۱۶] اسنوی، عبدالرحیم، طبقات الشافعیه، ج۲، ص۳۰۷.
و محمد بن عبدالکریم بن احمد وزّان نیز از احفاد او بوده است، نه فرزند او.



از مشایخ ابن وزّان حامد بن محمود ماوراءالنهری، محمد بن علی جیانی، قاضی ابوعبداللّه استرآبادی و هبه‌اللّه بن حسین بن عمر نیشابوری است.
وی هم‌چنین از محمد بن یحیی، عبدالرحمن بن عبدالصمد اکاف، ابوالبرکات عبداللّه بن محمد فراوی، عبدالخالق بن زاهر شحامی (م ۵۴۹ هـ.ق) و برخی دیگر اجازه روایت داشته است.



ابوعبدالله شاگردانی داشت که مورخ بزرگ عبدالکریم بن محمد رافعی قزوینی نیز از او روایت کرده که حاصل شنیده‌هایش از وی، کتاب الأربعینات در حدیث است.



محمد بن عبدالکریم آثاری داشت که شرح الوجیز در فقه و شعر از آن‌هاست.



محمد سرانجام در ماه ربیع‌الآخر ۵۹۸ (هجری قمری) در زادگاهش ری، چشم از جهان فرو بست و در جوار یوسف بن حسین رازی دفن شد.
(دیگر منابع:
[۳۳] منذری، عبدالعظیم بن عبدالقوی، التكلمة لوفيات النقلة، ج۱، ص۴۲۳.
[۳۵] ابن فوطی، عبد الرزاق بن احمد، مجمع الآداب، ج۲، ص۱۴۰.
[۳۶] ابن فوطی، عبد الرزاق بن احمد، مجمع الآداب، ج۲، ص۱۴۵.
[۳۸] عوفی، محمد بن محمد، لباب الألباب، ص۲۲۹.
[۳۹] عوفی، محمد بن محمد، لباب الألباب، ص۶۱۸.
)



۱. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۱۰، ص۱۸۶.    
۲. سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیة الکبری، ج۶، ص۱۲۷.    
۳. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۲۳۱.    
۴. سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۱۳، ص۳۲۴.    
۵. ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۳، ص۱۲۴.    
۶. ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۱۲، ص۱۵۳.    
۷. رافعی، عبدالکریم بن محمد، التدوین فی اخبار قزوین، ج۱، ص۳۲۵.    
۸. ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۵۴۸.    
۹. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۲۳۱.    
۱۰. رافعی، عبدالکریم بن محمد، التدوین فی اخبار قزوین، ج۱، ص۳۲۵.    
۱۱. سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۱۳، ص۳۲۵.    
۱۲. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۸، ص۳۷۴.    
۱۳. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۸، ص۵۴۹.    
۱۴. ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۵۴۸.    
۱۵. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۱۰، ص۱۸۶.    
۱۶. اسنوی، عبدالرحیم، طبقات الشافعیه، ج۲، ص۳۰۷.
۱۷. سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیة الکبری، ج۶، ص۱۲۸.    
۱۸. ابن قاضی شهبه، ابوبکر بن احمد، طبقات الشافعیه، ج۲، ص۳۸.    
۱۹. رافعی، عبدالکریم بن محمد، التدوین فی اخبار قزوین، ج۱، ص۳۲۵.    
۲۰. رافعی، عبدالکریم بن محمد، التدوین فی اخبار قزوین، ج۱، ص۳۲۵.    
۲۱. ابن قاضی شهبه، ابوبکر بن احمد، طبقات الشافعیه، ج۲، ص۳۷.    
۲۲. ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۳، ص۱۲۴.    
۲۳. ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۵۴۸.    
۲۴. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۱۰، ص۱۸۶.    
۲۵. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۲، ص۳۶۶.    
۲۶. سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیة الکبری، ج۶، ص۱۲۷.    
۲۷. ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۳، ص۱۲۴.    
۲۸. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۲۳۱.    
۲۹. ابن قاضی شهبه، ابوبکر بن احمد، طبقات الشافعیه، ج۲، ص۳۷.    
۳۰. رافعی، عبدالکریم بن محمد، التدوین فی اخبار قزوین، ج۱، ص۳۲۵.    
۳۱. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۲، ص۳۶۶.    
۳۲. ابن قاضی شهبه، ابوبکر بن احمد، طبقات الشافعیه، ج۲، ص۳۷.    
۳۳. منذری، عبدالعظیم بن عبدالقوی، التكلمة لوفيات النقلة، ج۱، ص۴۲۳.
۳۴. ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۳، ص۱۲۴.    
۳۵. ابن فوطی، عبد الرزاق بن احمد، مجمع الآداب، ج۲، ص۱۴۰.
۳۶. ابن فوطی، عبد الرزاق بن احمد، مجمع الآداب، ج۲، ص۱۴۵.
۳۷. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۲۳۱.    
۳۸. عوفی، محمد بن محمد، لباب الألباب، ص۲۲۹.
۳۹. عوفی، محمد بن محمد، لباب الألباب، ص۶۱۸.
۴۰. ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۱۲، ص۱۵۳.    



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلام، برگرفته از مقاله «محمد بن عبدالکریم وزّان»، ج۴، ص۴۰۳.






جعبه ابزار