• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

نسک (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





نُسْک (به ضم نون و سکون سین) و نُسُک (به ضم نون و سین) از واژگان نهج البلاغه به معنای عبادت است.
ناسِک (به کسر سین) به معنای عابد است.
مَنْسَک (به فتح میم، سکون نون و فتح سین) مصدر ميمى است به معنى عبادت و نيز اسم زمان و مكان است.
این کلمه سه بار در نهج‌ البلاغه آمده است.



نُسْک و نُسُک: (مثل قفل و عنق) به معنای عبادت است.
ناسِک به معنای عابد است.
مَنْسَک (مثل معبد) مصدر ميمى است به معنى عبادت و نيز اسم زمان و مكان است.


به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - خطبه ۵۲

امام علی (صلوات‌الله‌علیه) درباره قربانى فرموده: «وَ لَوْ كانَتْ عَضْباءَ الْقَرْنِ تَجُرُّ رِجْلَها إِلَى المَنْسَكِ» چون گوش و چشم گوسفند قربانى سالم باشد شرایط قربانى تمام است، هر چند شاخش شكسته و پايش لنگ باشد:
منظور از «منسك » قربانگاه و عبادتگاه است. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، صالح، صبحی
ابن ابی‌الحديد، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه،
بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه،
(شرح‌های خطبه: ) (شرح‌های حکمت: ) (شرح‌های نامه: )
«تجرّ رجلها» يعنى پايش را مى‌كشد، اشاره به لنگ بودن است كه لنگ لنگان به قربانگاه مى‌رود.

۲.۲ - خطبه ۲۲۲

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره قیامت فرموده: «اِذا رَجَفَتِ الرّاجِفَةُ وَ حَقَّتْ بِجَلائِلِها الْقِیامَةُ... فَلَمْ یُجْزَ فی عَدْلِهِ وَ قِسْطِهِ یَوْمَئِذ خَرْقُ بَصَر فی الْهَواءِ وَ لا هَمْسُ قَدَم فی الاَْرْضِ اِلاّ بِحَقِّهِ» «چون زمين زلزله قيامت را شروع كند، و اهل هر عبادت به عبادت خود و عبادت كنندگان به معبودهاى خود به پيوندند، در عدالت خداوند حتى نگاه چشمى به هوا و صداى آهسته پایى در زمين، جز به حق جزا داده نمى‌شود.» (شرح‌های خطبه: )

۲.۳ - خطبه ۱۰۷

در مذمت ياران فرموده: «ما لي أَراكُمْ أَشْباحاً بِلاَ أَرْواح ... وَ نُسَّاكاً بِلاَ صلاَح» «چه شده كه شما را سياهی‌هاى بدون روح و عابدانى بدون صلاح مى‌بينم.» (شرح‌های خطبه: )


این کلمه سه بار در نهج‌ البلاغه آمده است.


۱. قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۳۱.    
۲. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۲۹۶.    
۳. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۵، ص۳۹۶.    
۴. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۵، ص۳۹۶.    
۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۵۵۲، خطبه۲۲۲.    
۶. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۲۴۲، خطبه۲۱۸.    
۷. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۳۴۵، خطبه۲۲۳.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۴۱، خطبه۲۲۳.    
۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۴۱.    
۱۰. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۵۰.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۸، ص۳۹۲-۳۹۴.    
۱۲. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۴، ص۲۸۰-۲۸۳.    
۱۳. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۲۳۹.    
۱۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۲۴۱، خطبه۱۰۷.    
۱۵. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۲۰۷، خطبه۱۰۶.    
۱۶. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۱۵۶، خطبه۱۰۸.    
۱۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۲۹-۲۳۱، خطبه۱۰۸.    
۱۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۳.    
۱۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۷.    
۲۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۵۲۷.    
۲۱. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۲۹۳.    
۲۲. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۱۹۸.    
۲۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۵۵۲، خطبه۲۲۲.    
۲۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۲۴۱، خطبه۱۰۷.    



قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «نسک»، ج۲، ص۱۰۳۱.    






جعبه ابزار