• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اقتناء

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



اندوختن مال نه برای تجارت را اِقتناء می‌گویند و از آن در باب زکات و تجارت سخن رفته است.




زکات در اثاث منزل و لباسهای فراهم آمده برای نگهداری و مصرف، مستحب نیست. همچنین در مالی که برای تجارت خریده، لیکن بعد قصد اقتنای آن را کرده است.



اقتنای زمین، کتابهای علمی و ابزار عبادت مستحب است.



اقتنای عین نجس، مانند خون، چنانچه منفعت عقلایی داشته باشد جایز است.



نگهداری ظرف طلا و نقره به قول مشهور،
[۵] مهذب الاحکام ج۲۱، ص۲۳۳.
حیوانات موذی، مانند مار و درندگان به انگیزه ایذاء
[۷] مفتاح الکرامة ج۸، ص۵۵.
و نیز در صورت بیم از آزار رساندن آنها،آلات لهو و قمار،
[۹] مفتاح الکرامة ج۸، ص۵۵ ـ ۵۶.
کتابهای ضالّه ـ مگر به جهت ردّ و ابطال مطالب آنها ـ و هیکلهایی که در آیینهای باطل جهت تقرّب به خدا ساخته شده‏اند، مانند بت و صلیب،حرام است.



در کراهت یا حرمت نگهداری مجسّمه چیزهایی که دارای روح هستند، مانند انسان و حیوان اختلاف است.




 
۱. ↑ جواهر الکلام ج۱۵، ص۲۹۲.    
۲. ↑ جواهر الکلام ج۱۵‌، ص۲۶۰.    
۳. ↑ جواهر الکلام ج۲۲، ص۴۶۳.    
۴. ↑ مجمع الفائدة ج۸، ص۴۰.    
۵. ↑ مهذب الاحکام ج۲۱، ص۲۳۳.
۶. ↑ جواهر الکلام ج۶، ص۳۴۳.    
۷. ↑ مفتاح الکرامة ج۸، ص۵۵.
۸. ↑ مجمع الفائدة ج۸،‌ص۴۰.    
۹. ↑ مفتاح الکرامة ج۸، ص۵۵ ـ ۵۶.
۱۰. ↑ جواهر الکلام ج۲۲، ص۵۶.    
۱۱. ↑ جواهر الکلام ج۲۲،‌ص۴۴.    




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۱‌، ص۶۴۷-۶۴۸.    



جعبه ابزار