• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بزازی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



بزّازی، محمد بن محمدبن شهاب بن یوسف کَردَریِ بریقینیِ خوارزمی، ملقب به حافظ الدین، فقیه و اصولی حنفی قرن نهم است.




اصل او از کَرْدَر از توابع خوارزم است.
مدتی در شبه جزیره کریمه و نواحی بلغار اقامت کرد و سپس به دیار خویش بازگشت، در سفر بعد به روم رفت و مقیم آن‌جا شد.
در دوران اقامت در روم با فَناری به بحث پرداخت و در فروع بر او برتری یافت؛ اما در اصول مغلوب وی شد.
او در اواسط رمضان ۸۲۷ در مکه از دنیا رفت.
[۱] عمررضا کحاله، معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۲۲۳ـ۲۲۴، بیروت (تاریخ مقدمه ۱۳۷۶).
[۲] ابن عماد، شذرات الذّهب فی اخبار من ذهب، ج۷، ص۱۸۳، بیروت ۱۳۹۹/ ۱۹۷۹.




بزازی اصول و فروع را بر مبنای مذهب ابو حنیفه نزد پدر خویش آموخت.
[۳] ج ۱، ستون ۵۵۵، یوسف الیان سرکیس، معجم المطبوعات العربیّه والمعرّبه، قاهره ۱۳۴۶/ ۱۹۲۸.




شهرت اجتماعی او بیش‌تر به جهت فتوایی است که به کفر امیر تیمور داد،
[۴] خیرالدین زرکلی، الاعلام، ج۷، ص۴۵، بیروت ۱۹۸۴.
و همین موضوع موجب گریز او از قلمرو حکومت تیمور شد.



آثار مهم او عبارت است از: ۱) الفتاوی البزازیة یا الجامع الوجیز، که یک دوره فقه حنفی است و در ۸۱۲ تألیف شده است.
این کتاب مورد اعتماد علما بوده و سراج الدین بن طبیب آن را خلاصه کرده است.
به گفته الیان سرکیس
[۵] ج ۱، ستون ۵۵۶، یوسف الیان سرکیس، معجم المطبوعات العربیّه والمعرّبه، قاهره ۱۳۴۶/ ۱۹۲۸.
این کتاب در حاشیه الفتاوی الهندیه چاپ شده است.
حاجی خلیفه به نقل از ابی السعود مفتی گفته است که با وجود این کتاب، از نگاشتن کتاب فقهی شرم می‌کند
[۶] ج ۱، ستون ۲۴۲، مصطفی بن عبدالله حاجی خلیفه، کشف الظنون عن اسامی الکتب والفنون، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰.
عبدالحی لکنوی
[۷] عبدالحی بن عبدالحلیم لکنوی، الفواید البهیّة فی تراجم الحنفیّة، ج۱، ص۱۸۸، کراچی ۱۳۹۳.
نیز به جامعیت کتاب و شمول آن بر مسائل فقهی اشاره کرده است؛ ۲) مناقب ابی حنیفه، معروف به المناقب الکردریة، که همراه مناقب ابی حنیفة تألیف مُوَفَّق بن احمدِ مکّی در ۱۳۲۱/۱۹۰۳ در هند چاپ شده است
[۸] ج ۱، ستون ۵۵۶، یوسف الیان سرکیس، معجم المطبوعات العربیّه والمعرّبه، قاهره ۱۳۴۶/ ۱۹۲۸.
۳) شرح مختصر قُدوری در فروع فقه حنفی که اصل آن تألیف احمدبن محمد قدوری عالم حنفی قرن پنجم است
[۹] ج ۲، ستون ۱۶۳۳، مصطفی بن عبدالله حاجی خلیفه، کشف الظنون عن اسامی الکتب والفنون، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰.
۴) مناسک حج؛ ۵) آداب القضاء.



(۱) ابن عماد، شذرات الذّهب فی اخبار من ذهب، بیروت ۱۳۹۹/ ۱۹۷۹.
(۲) اسماعیل بغدادی، هدیة العارفین، ج ۲، در حاجی خلیفه، کشف الظنون، ج ۶، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰.
(۳) مصطفی بن عبدالله حاجی خلیفه، کشف الظنون عن اسامی الکتب والفنون، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰.
(۴) علی اکبر دهخدا، لغت نامه، زیرنظر محمد معین، تهران ۱۳۲۵ ـ ۱۳۵۹ ش.
(۵) خیرالدین زرکلی، الاعلام، بیروت ۱۹۸۴.
(۶) محمدبن عبدالرحمن سخاوی، الضّوء اللاّ مع لاهل القرن التاسع، قاهره (بی تا)، ج ۱۰، ص ۳۷.
(۷) یوسف الیان سرکیس، معجم المطبوعات العربیّه والمعرّبه، قاهره ۱۳۴۶/ ۱۹۲۸.
(۸) عمررضا کحاله، معجم المؤلفین، بیروت (تاریخ مقدمه ۱۳۷۶).
(۹) عبدالحی بن عبدالحلیم لکنوی، الفواید البهیّة فی تراجم الحنفیّة، کراچی ۱۳۹۳.


 
۱. ↑ عمررضا کحاله، معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۲۲۳ـ۲۲۴، بیروت (تاریخ مقدمه ۱۳۷۶).
۲. ↑ ابن عماد، شذرات الذّهب فی اخبار من ذهب، ج۷، ص۱۸۳، بیروت ۱۳۹۹/ ۱۹۷۹.
۳. ↑ ج ۱، ستون ۵۵۵، یوسف الیان سرکیس، معجم المطبوعات العربیّه والمعرّبه، قاهره ۱۳۴۶/ ۱۹۲۸.
۴. ↑ خیرالدین زرکلی، الاعلام، ج۷، ص۴۵، بیروت ۱۹۸۴.
۵. ↑ ج ۱، ستون ۵۵۶، یوسف الیان سرکیس، معجم المطبوعات العربیّه والمعرّبه، قاهره ۱۳۴۶/ ۱۹۲۸.
۶. ↑ ج ۱، ستون ۲۴۲، مصطفی بن عبدالله حاجی خلیفه، کشف الظنون عن اسامی الکتب والفنون، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰.
۷. ↑ عبدالحی بن عبدالحلیم لکنوی، الفواید البهیّة فی تراجم الحنفیّة، ج۱، ص۱۸۸، کراچی ۱۳۹۳.
۸. ↑ ج ۱، ستون ۵۵۶، یوسف الیان سرکیس، معجم المطبوعات العربیّه والمعرّبه، قاهره ۱۳۴۶/ ۱۹۲۸.
۹. ↑ ج ۲، ستون ۱۶۳۳، مصطفی بن عبدالله حاجی خلیفه، کشف الظنون عن اسامی الکتب والفنون، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰.




دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، برگرفته از مقاله «بزّازی»، شماره۱۲۶۵.    



جعبه ابزار