• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بکریه (فرقه‌های اسلامی)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: مقالات مرتبط.


بَكْریه، پیروان بکر، خواهرزاده عبدالواحد بن زید، بودند و انسان را همان روان، نه کالبد، می‌دانستند و برای خداوند در قیامت جسمی قابل رؤیت قائل بودند.
آنان مرتکبان گناهان کبیره را منافق می‌دانستند و برخی باورها و احکام خاص، از جمله حرمت سیر و پیاز و باطل‌شدن وضو با قراقر شکم، داشتند.
در منابع، عبدالواحد بن زید از صوفیان و اصحاب حسن بصری و بکر، بکر بن زیاد باهلی معرفی شده است.



اين فرقه پيروان بكر خواهرزاده عبدالواحد بن زيد هستند كه مى‌گفت: آدمى همان روان است نه كالبدى كه در آن روان باشد.



ديگر اين‌كه مى‌گفت كه: خداى تعالى در روز رستاخیز پيكرى براى خود مى‌آفريند كه ديده شود و با بندگان خود سخن گويد.



ديگر اين‌كه مرتكبان كبيره را منافق و از پرستندگان شیطان مى‌خواند و مى‌گفت: گناهان علی (علیه‌السلام) و طلحه و زبیر، کفر و شرک بود ولى با وجود اين‌ها ايشان آمرزيده‌اند.
زيرا ايشان از اهل بدراند و اهل بدر، بنا به حديثى كه از رسول خدا روايت شده است، آمرزيده‌اند.



او مى‌گفت: كودكان گهواره‌اى احساس درد نمى‌كنند حتى اگر پاره‌اى از تن آنان را ببرند و يا اين‌كه آنان را به آتش بسوزاند و گريه و شيون ايشان نشانه لذت و خشنوديشان است.



وى خوردن سير و پياز را ناروا مى‌شمرد و قراقر شكم را مبطل وضو مى‌دانست.
عبدالواحد، دايى بكر مردى زاهد و صوفی و از اصحاب حسن بصرى به شمار مى‌رفت.
صاحب كتاب «المیزان»، بكر را، بكر بن زياد باهلى ياد كرده است.
[۴] بدوی، عبدالرحمن، مذاهب الاسلاميين، ج۱، ص۴۷۰.



۱. ↑ بغدادی، عبدالقاهر بن طاهر، الفرق بین الفرق، ج۱، ص۲۰۰.    
۲. ↑ بغدادی، عبدالقاهر بن طاهر، الفرق بین الفرق، ج۱، ص۲۰۰.    
۳. ↑ اشعری، ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، ج۱، ص۲۸۶.    
۴. ↑ بدوی، عبدالرحمن، مذاهب الاسلاميين، ج۱، ص۴۷۰.



• مشکور، محمدجواد؛ مدیرشانه‌چی، کاظم، فرهنگ فرق اسلامی، ج۱، ص۱۰۶-۱۰۷.    


رده‌های این صفحه : فرق و مذاهب | فرهنگ فرق اسلامی




جعبه ابزار