• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تماس

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


برخورد و ملاقات جسمی با جسمی دیگر را تماس گویند و از آن در بابهای طهارت، نکاح، طلاق و ظهار سخن گفته شده است.



بنابر مشهور در صورت تماس لباس یا بدن با سگ، خوک یا کافر خشک و یا موش خیس، پاشیدن آب بر محل تماس لباس یا بدن، مستحب است.
[۱] جواهر الکلام، ج۶، ص۲۰۲.    
[۲] الحدائق الناضرة، ج۵، ص۳۹۳.    



در صورت تماس بدن کسی با میّت پس از سرد شدن جنازه و پیش از غسل، غسل مسّ میّت بر او واجب می‏شود.
[۳] جواهرالکلام، ج۵، ص۳۳۲.    



در تیمّم، هنگام زدن دستها بر خاک، تماس تمام کف دست با خاک لازم است.
[۴] جواهرالکلام، ج۵، ص۱۳۹.    



بنابر مشهور ـ بلکه ادعای اجماع شده ـ تماس بدون طهارت (وضو یا غسل) با نوشته قرآن حرام است و بنابر قول منسوب به مشهور، اسم جلاله (اللّه) و دیگر اسمهای مختص به خداوند متعال و نیز اسامی انبیا و امامان علیهم السّلام و حضرت فاطمه علیها السّلام در حکم یادشده ملحق به نوشته قرآن است.
[۵] جواهرالکلام، ج۲، ص۳۱۴.    
[۶] مستمسک العروة، ج۳، ص۴۵.    



برای جنب و حائض تماس با غیر نوشته‏های قرآن ـ از قبیل جلد، حاشیه و بین خطوط آن ـ کراهت دارد.
[۷] جواهر الکلام، ج۳، ص۷۲.    
[۸] جواهر الکلام، ج۳، ص۲۱۷.    



مسّ بدن نامحرم در غیر موارد ضروری مانند معالجه و نجات جان، حرام است.
[۹] جواهرالکلام، ج۲۹، ص۱۰۰.    



با مسّ زن مطلّقه به طلاق رجعی توسط شوهر در صورتی که به قصد رجوع و با شهوت باشد، رجوع تحقق می‏یابد. در تحقق آن بدون قصد رجوع، اختلاف است.
[۱۰] جواهرالکلام، ج۳۲، ص۱۸۱-۱۸۰.    



در اینکه ظهار کننده می‏تواند همسر ظهار شده خود را با شهوت، مس و لمس کند یا نه اختلاف است.
[۱۱] جواهرالکلام، ج۳۳، ص۱۵۹.    


 
۱. ↑ جواهر الکلام، ج۶، ص۲۰۲.    
۲. ↑ الحدائق الناضرة، ج۵، ص۳۹۳.    
۳. ↑ جواهرالکلام، ج۵، ص۳۳۲.    
۴. ↑ جواهرالکلام، ج۵، ص۱۳۹.    
۵. ↑ جواهرالکلام، ج۲، ص۳۱۴.    
۶. ↑ مستمسک العروة، ج۳، ص۴۵.    
۷. ↑ جواهر الکلام، ج۳، ص۷۲.    
۸. ↑ جواهر الکلام، ج۳، ص۲۱۷.    
۹. ↑ جواهرالکلام، ج۲۹، ص۱۰۰.    
۱۰. ↑ جواهرالکلام، ج۳۲، ص۱۸۱-۱۸۰.    
۱۱. ↑ جواهرالکلام، ج۳۳، ص۱۵۹.    



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۲، ص۶۲۸.    



جعبه ابزار