حجاب (فرمایشهای رهبر شهید 1376)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
«
حجاب»، حکم شرعی و یک مسئلهی قانونی است که رهبر معظم انقلاب در مقاطع گوناگون سال ۱۳۷۶ به آن پرداختهاند.
این پژوهش صرفاً به گردآوری و تدوین بیانات رسمی منتشرشده در پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبری، بدون تحلیل، تفسیر یا دخل و تصرف، پرداخته است.
متن اصلی فاقد عنوانبندی و دارای ساختار سخنرانی است. در فرایند تدوین، ساختار سخنرانی با حفظ کامل محتوا و الفاظ اصلی، مطابق استانداردهای نگارش علمی به ساختار مقاله تبدیل شده است.
تغییرات اعمالشده عمدتاً شامل مستندسازی، عنوانبندی است که برای استقلال معنایی مقاطع تفکیکشده ضرورت داشته است.
تمام مداخلات صرفاً صوری بوده و محتوای علمی کاملاً حفظ شده است.
چکیده فرمایشهای رهبر شهید انقلاب (آیتالله العظمی سیدعلی خامنهای) در این مقطع عبارت است از:
۱. «حجاب میان زن و مرد» از دیدگاه اسلام منطبق بر «حکمت» است.
۲. «حجاب» به هیچ وجه مانعی و محدودیتی برای ورود زن در عرصههای گوناگون علمی، فرهنگی، سیاسی، مبارزاتی، انقلابی و نظامی ایجاد نمیکند.
۳. هر حرکتی که برای دفاع از زنان انجام میگیرد، باید رکن اصلی آن رعایت «عفاف زن» باشد.
۴. نباید بگذارند «عفّت زن» - که «مهمترین عنصر برای شخصیت زن» است - مورد بیاعتنایی قرار گیرد.
۵. «عفّت» در زن، وسیلهای برای «تعالی و تکریم شخصیت زن» در چشم دیگران و مایه احترام و شخصیت اوست.
دیدار زنان نماینده در مجلس شورای اسلامی با رهبر انقلاب، ۱۳۷۶/۰۴/۳۰: - «حجاب میان زن و مرد» منطبق بر یک «حکمت» است.
- آنچه در قرآن و احادیث صحیحه در مورد زن آمده «حکمت» است.
- «حجاب» مانعی برای ورود زن در عرصههای علمی، فرهنگی، سیاسی و انقلابی ایجاد نمیکند.
بیانات در اجتماع بانوان استان تهران، ۱۳۷۶/۰۷/۳۰: - هر حرکتی برای دفاع از زنان، رکن اصلی آن باید رعایت «عفاف زن» باشد.
- «عفّت زن» «مهمترین عنصر برای شخصیت زن» است.
- «عفّت» در زن وسیلهای برای «تعالی و تکریم شخصیت زن» است.
- مسأله حجاب و محرم و نامحرم و نگاه کردن، همه برای حفظ «عفاف» است.
- اسلام اینها را ملاحظه میکند؛ مسأله حجاب به خاطر اینهاست.
دیدار زنان نماینده در مجلس شورای اسلامی با رهبر انقلاب، ۱۳۷۶/۰۴/۳۰:
(«حجاب میان زن و مرد»؛ منطبق بر «حکمت»)
رهبر معظم انقلاب اسلامی «حجاب میان زن و مرد» را از دیدگاه اسلام منطبق بر یک «حکمت» دانستند
و با تأکید بر مذموم بودن جلوهگری زن و استفاده از آرایش برای غیر همسر فرمودند:
آنچه در قرآن کریم، احادیث صحیحه اسلامی و در کلمات پیامبر عظیمالشأن اسلام در مورد زن آمده است «حکمت» است که مسأله «حجاب» و وجود یک حفاظ میان زن و مرد در یک منطقه خاص از آن جمله محسوب میشود.
(«حجاب»؛ مانع و محدودیت برای زن نیست)
در عین حال «حجاب» به هیچ وجه مانعی و محدودیتی برای ورود زن در عرصههای گوناگون علمی، فرهنگی، سیاسی، مبارزاتی، انقلابی و نظامی ایجاد نمیکند
و زن در صورتی که یکی از مقامات عالیه حکومتی را احراز کند میتواند در این مقام با هزاران مرد مراجعهکننده مواجه شود
و با برخوردی حکیمانه خواسته مشروع و به حق آنان را که از آن مقام انتظار میرود، برآورده سازد.
بیانات در اجتماع بانوان استان تهران، ۱۳۷۶/۰۷/۳۰:
(«عفاف در زن»؛ «مهمترین عنصر برای شخصیت زن»)
یک مسأله، مسأله اهمیت دادن به «عفاف در زن» است.
هر حرکتی که برای دفاع از زنان انجام میگیرد، باید رکن اصلی آن رعایت «عفاف زن» باشد.
همانطور که عرض کردم، در غرب به خاطر اینکه به این نکته توجّه نشد
- یعنی مسأله عفت زنان مورد اهتمام قرار نگرفت و به آن اعتنایی نکردند - کار به این بیبندوباریها کشید.
نباید بگذارند «عفّت زن» - که «مهمترین عنصر برای شخصیت زن» است - مورد بیاعتنایی قرار گیرد.
(«عفّت زن»؛ وسیله «تعالی و تکریم شخصیت زن»)
«عفّت» در زن، وسیلهای برای «تعالی و تکریم شخصیت زن» در چشم دیگران، حتّی در چشم خودِ مردان شهوتران و بیبندوبار است.
«عفّت زن»، مایه احترام و شخصیت اوست.
این مسأله حجاب و مَحرم و نامَحرم و نگاه کردن و نگاه نکردن، همه به خاطر این است که قضیه «عفاف» در این بین سالم نگه داشته شود.
اسلام به مسأله «عفاف زن» اهمیت میدهد.
(«عفاف مرد» هم مهم است)
البته «عفاف مرد» هم مهمّ است.
«عفاف» مخصوص زنان نیست.
مردان هم باید عفیف باشند.
منتها چون در جامعه، مرد به خاطر قدرت جسمانی و برتری جسمانی، میتواند به زن ظلم کند و برخلاف تمایل زن رفتار نماید، روی «عفّت زن» بیشتر تکیه و احتیاط شده است.
...
اسلام اینها را ملاحظه میکند.
مسأله حجاب که این همه مورد توجّه اسلام است، به خاطر اینهاست.
پس، مسأله حفظ عفاف و اهمیت دادن به حجاب و عفاف هم مسأله دیگری است.
گروه پژوهشی ویکی فقه.
