حجاب (فرمایشهای رهبر شهید 1383)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
«
حجاب»، حکم شرعی و یک مسئلهی قانونی است که رهبر معظم انقلاب در مقاطع گوناگون سال ۱۳۸۳ به آن پرداختهاند.
این پژوهش صرفاً به گردآوری و تدوین بیانات رسمی منتشرشده در پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبری، بدون تحلیل، تفسیر یا دخل و تصرف، پرداخته است.
متن اصلی فاقد عنوانبندی و دارای ساختار سخنرانی است. در فرایند تدوین، ساختار سخنرانی با حفظ کامل محتوا و الفاظ اصلی، مطابق استانداردهای نگارش علمی به ساختار مقاله تبدیل شده است.
تغییرات اعمالشده عمدتاً شامل مستندسازی، عنوانبندی است که برای استقلال معنایی مقاطع تفکیکشده ضرورت داشته است.
تمام مداخلات صرفاً صوری بوده و محتوای علمی کاملاً حفظ شده است.
چکیده فرمایشهای رهبر شهید انقلاب (آیتالله العظمی سیدعلی خامنهای) در این مقطع عبارت است از:
۱. احکام مربوط به زن و مرد و «محرم و نامحرم» و «حجاب»، برای همین است، که شما دوتا با هم در خانه با محبت زندگی کنید.
۲. اگر «محرم و نامحرم» را رعایت نکنید، اگر «حجاب» خودتان را رعایت نکردید، آنچه که لازمهی بقای خانوادهی شماست، تحقق پیدا نمیکند.
۳. این قدر که میگویند «حجاب»، رو بگیرید و چنین و چنان کنید، در «مسائل اصلی زندگی» اثرش ظاهر میشود.
۴. در مسألهی زن هم موضع شما تدافعی نیست، «تهاجمی» است.
۵. آنها اعتراضشان به ما این است که چرا زنهایتان حجاب دارند؛ چرا حجاب اجباری است؛ خود آنها هم بیحجابی را اجباری کردند.
۶. زن در فرهنگ و دنیای غربی به «ابتذال» کشانده شده، «تحقیر» شده و به او «اهانت» شده است.
۷. از زن به عنوان یک «وسیلهی التذاذ و شهوترانی» استفاده کردهاند؛ این «بزرگترین اهانت به زن» است.
بیاناتی از رهبر انقلاب در مراسم عقد ازدواج، ۱۳۸۳/۰۳/۲۰: - احکام «محرم و نامحرم» و «حجاب» برای این است که با هم در خانه با محبت زندگی کنید.
- اگر «حجاب» رعایت نشد، آنچه لازمهی بقای خانواده است تحقق پیدا نمیکند.
- دختر و پسر در غرب «بیقید و لاقید» هستند؛ این با جوانی که با «عفت» گذرانده قابل مقایسه نیست.
- اثر احکام اسلام در «مسائل اصلی زندگی» ظاهر میشود.
- زن و شوهر محبت را نگه دارند و زیادش کنند.
بیانات در دیدار جمعی از مسئولان وزارت امور خارجه، ۱۳۸۳/۰۵/۲۵: - در مسألهی زن موضع شما تدافعی نیست؛ «تهاجمی» است.
- خود آنها هم بیحجابی را اجباری کردند.
- زن در فرهنگ غربی به «ابتذال» کشانده شده، «تحقیر» شده و «اهانت» شده است.
- از زن به عنوان «وسیلهی التذاذ و شهوترانی» استفاده کردهاند.
- این «بزرگترین اهانت به زن» است؛ شما مدعی هستید.
بیانات در دیدار جمعی از ورزشکاران، ۱۳۸۳/۰۷/۱۴: - چقدر خرج میکنند برای «مبارزه با حجاب» در دنیا.
- دختر جوان ما با «حجاب اسلامی» جلو دوربینهای دنیا ظاهر میشود.
- او با این کار همهی آن تبلیغات را خنثی میکند.
بیاناتی از رهبر انقلاب در مراسم عقد ازدواج، ۱۳۸۳/۰۳/۲۰:
(احکام «محرم و نامحرم» و «حجاب»؛ برای زندگی با محبت)
اگر نگوییم که این خیل عظیم احکام مربوط به زن و مرد و «محرم و نامحرم» و «حجاب»، برای همین است، صدی هشتاد نود درصدش برای این است که شما دوتا با هم در خانه با محبت زندگی کنید.
اگر شما که در کوچه راه میروید، این را ملاحظه نکردید، صد جا دلت مشغول میشود و دیگر خانه برایت رنگی ندارد.
او هم همینطور است.
اگر شما آقا، «محرم و نامحرم» را رعایت نکردید، اگر دوستِ جنس مخالف پیدا کردید،
اگر با همه گرم گرفتید، اگر «حجاب» رعایت نشد، اگر صد جور زن با آرایشهای گوناگون در مقابل شما رژه رفتند.
و نیز اگر شما خانم، هرجا یک مرد چنین و چنانی را دیدید و به او خیره شدید و نگاه کردید و چه و چه کردید، نتیجه چه میشود؟
نتیجه این میشود که همسر خودت از نظر تو دیگر آن جاذبهای را که محبت ایجاد کند، نخواهد داشت.
همسر شما هر کس هم که باشد، ولو حضرت یوسف، بعد از یک ماه یواش یواش عادی میشود.
حضرت یوسف هم اولش خیلی برجسته است.
زلیخا هم اولش خیلی برجسته است.
اما بعد یواش یواش عادی میشود.
ولی آن بیرونی نو است.
اگر قرار باشد که شما چشم به آن بیرونی داشته باشید،
اگر «محرم و نامحرم» را رعایت نکنید، اگر «حجاب» خودتان را رعایت نکردید،
اگر مرد «حجاب» زن را رعایت نکرد، اگر معاشرتهای بیبند و بار و بگو و بخندهای سبک دخترها و زنها و پسرها با همدیگر در جامعهای بود،
آنچه که لازمهی بقای خانوادهی شماست، تحقق پیدا نمیکند.
زور که نیست.
یک چیز طبیعی است. ...
(اثر احکام اسلام در «مسائل زندگی»)
اثر احکام اسلام در اینهاست.
این قدر که میگویند «حجاب»، رو بگیرید و چنین و چنان کنید، اینجاها و در «مسائل اصلی زندگی» اثرش ظاهر میشود.
خود «حجاب» ممکن است چیزی به نظر نیاید.
پس زن و شوهر از همین اول ازدواج که خدا یک محبتی هم در دلشان قرار داده، این محبت را نگه دارند و زیادش کنند.
راهش هم این است که به هم باوفا و صادق باشند و همدیگر را حفظ کنند.
مثل دو تا شریک واقعاً مصالح هم را رعایت و راز هم را حفظ کنند.
بیانات در دیدار جمعی از مسئولان وزارت امور خارجه، ۱۳۸۳/۰۵/۲۵:
(موضع «تهاجمی» در مسألهی زن؛ نه تدافعی)
در مسألهی زن هم موضع شما تدافعی نیست.
«تهاجمی» است.
آنها اعتراضشان به ما این است که چرا زنهایتان حجاب دارند؛ چرا حجاب اجباری است.
خود آنها هم بیحجابی را اجباری کردند.
این به آن در!
اما مسألهی آنها در قضیهی زن خیلی بیشتر از این حرفهاست.
(«ابتذال»، «تحقیر» و «اهانت» به زن در فرهنگ غربی)
زن در فرهنگ و دنیای غربی به «ابتذال» کشانده شده، «تحقیر» شده و به او «اهانت» شده است.
اینکه زن و مرد در پشت میز دیپلماسی و کنار همدیگر، شانهبهشانه، بنشینند، جبران آن لطمهای را که غربیها به زن وارد کردهاند، نمیکند.
از زن به عنوان یک «وسیلهی التذاذ و شهوترانی» استفاده کردهاند.
آنها معتقدند که زن بدون آرایش ارزش ندارد.
باید خودش را آرایش کند تا مردها او را بپسندند.
این «بزرگترین اهانت به زن» است.
شما حرف دارید و در این قضایا مدعی هستید.
بیانات در دیدار جمعی از ورزشکاران، ۱۳۸۳/۰۷/۱۴:
(خنثی شدن تبلیغات با «حجاب اسلامی»)
شما ببینید الان چقدر خرج میکنند و زحمت میکشند، برای این که حجاب را در دنیا از بین ببرند.
کشورهایی که خودشان را مهد آزادی هم میدانند، میبینید که چه میکنند برای «مبارزهی با حجاب».
حالا همهی آن تشکیلاتی که با حجاب «مبارزه» میکنند یک طرف،
این خواهر ورزشکارِ مؤمن و دخترِ جوانِ ما که با «حجاب اسلامی» و لباس محجّب،
- یا با چادر یا با آن شکل زیبای ارزشی - جلوِ دوربینهای دنیا ظاهر میشود و نشان میدهد که به این ارزش پایبند است،
و این صحنه در همهی دنیا منعکس میشود، این یک طرف دیگر.
او در واقع با این کار، همهی آن تبلیغات را خنثی میکند.
گروه پژوهشی ویکی فقه.
