حجاب (فرمایشهای رهبر شهید 1392)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
«
حجاب»، حکم شرعی و یک مسئلهی قانونی است که رهبر معظم انقلاب در مقاطع گوناگون سال ۱۳۹۲ به آن پرداختهاند.
این پژوهش صرفاً به گردآوری و تدوین بیانات رسمی منتشرشده در پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبری، بدون تحلیل، تفسیر یا دخل و تصرف، پرداخته است.
متن اصلی فاقد عنوانبندی و دارای ساختار سخنرانی است. در فرایند تدوین، ساختار سخنرانی با حفظ کامل محتوا و الفاظ اصلی، مطابق استانداردهای نگارش علمی به ساختار مقاله تبدیل شده است.
تغییرات اعمالشده عمدتاً شامل مستندسازی، عنوانبندی است که برای استقلال معنایی مقاطع تفکیکشده ضرورت داشته است.
تمام مداخلات صرفاً صوری بوده و محتوای علمی کاملاً حفظ شده است.
چکیده فرمایشهای رهبر شهید انقلاب (آیتالله العظمی سیدعلی خامنهای) در این مقطع عبارت است از:
۱. «سیل» واردشده از طرف غرب برای التذاذ مرد از زن، خطر بزرگی است.
۲. «مسئلهی حجاب»، «مسئلهی پوشش و لباس» یکی از مقدّمات «سد» شدن این بلاست.
۳. مسئلهی همجنسبازی و همجنسگرایی «چالههای عظیم و عمیق و خطرناکی» است پیش پای تمدّن مادی غرب.
۴. گفتمان اسلام «زنِ حقیقی» است و باید با «روحیّهی تهاجم» مطرح شود نه دفاعی.
۵. یکی از «سیئات تمدن مادی»، حرکتی است که در مورد زن انجام دادند.
۶. امروز در دنیا کاری کردهاند که یکی از مهمترین وظائف زن این است که «جلوهگری» کند و زیبائیهای خودش را در معرض التذاذ مردان قرار دهد.
۷. اسم این را گذاشتهاند «آزادی»، اسم نقطهی مقابلش را گذاشتهاند «اسارت»! در حالی که حجاب قرار دادن زن برای خود، تکریم زن است.
۸. یکی از اوّلین آثار سوئی که این مسئله گذاشت، «ویران کردن خانواده» بود.
بیانات در دیدار جمعی از بانوان فرهیختهی حوزوی و دانشگاهی، ۱۳۹۲/۰۲/۲۱: - برای التذاذ مرد از زن، «سیلی» از طرف غرب وارد کشورهای اسلامی شد.
- «مسئلهی حجاب»، «مسئلهی پوشش و لباس» و «مسئلهی معاشرت زن و مرد» از مقدّمات «سد» شدن این بلاست.
- اندیشمندان غربی بتدریج «احساس ترس» و «احساس دهشت» میکنند.
- ما یک «مصونیّةٌما» داریم به خاطر حجاب؛ این را نباید دستکم گرفت.
- گفتمان اسلام «زنِ حقیقی» است و باید با «روحیّهی تهاجم» مطرح شود.
- اگر گفتند چرا آزادی بیحجابی نمیدهید، بگویید چرا شما این آزادی مضرّ را میدهید.
- «کرامت زن»، «عزّت زن»، «ظرافت زن» در این گفتمان گفته شود.
بیانات در دیدار جمعی از مداحان، ۱۳۹۲/۰۲/۱۱: - «گناه بزرگی» که تمدن غرب در مورد جنس زن مرتکب شده قابل جبران نیست.
- جنایت میکنند و اسمش را حقوق بشر میگذارند.
- یکی از طبایع تمدن غربی «فریب» است.
- «جلوهگری» در برابر مردان شده «خصوصیت حتمی و لازم زن».
- اسم این ظلم را گذاشتهاند «آزادی» و اسم حجاب را گذاشتهاند «اسارت».
- احتجاب زن، تکریم زن است؛ ایجاد حریم برای زن است.
- اوّلین اثر سوء این مسئله «ویران کردن خانواده» بود.
بیانات در دیدار جمعی از بانوان فرهیختهی حوزوی و دانشگاهی، ۱۳۹۲/۰۲/۲۱:
(«سیل» واردشده از طرف غرب)
برای اینکه مرد به راحتی بتواند التذاذ ببرد از مسائل جنسی زن،
این مثل یک «سیلی» وارد کشورهای بیدفاع و بیحفاظ اسلامی شد از طرف غرب.
کشور ما هم همینجور.
خوشبختانه انقلاب آمد، جلوی این تا یک حدود زیادی گرفته شد و بایست جلوی این «سد» بشود.
این خطر بزرگی است.
بلای عظیمی است.
(«مسئلهی حجاب»، «پوشش و لباس» و «معاشرت زن و مرد»؛ مقدّمات سدّ بلا)
«مسئلهی حجاب» یکی از مقدّمات این کار است،
«مسئلهی پوشش و لباس» همینجور،
«مسئلهی معاشرت زن و مرد» و حدود معاشرت یکی از مقدّمات این است،
که این بلای بزرگ که هم بلای برای زن است و هم بلای برای مرد است -و البتّه شامل تحقیر زن هم هست، بدون اینکه ملتفت بشوند- «سد» بشود.
(«احساس ترس و دهشت» اندیشمندان غربی)
امروز در دنیا عمداً به این مسئله دامن زده میشود.
البتّه من اطّلاع دارم و خواندهام در نوشتجاتی، در مطبوعاتی، در کتابهایی که اندیشمندان غربی بتدریج دارند «احساس ترس» و «احساس دهشت» میکنند از این وضعیّت.
که حق با آنها است، منتها دیر فهمیدند.
دامن زدن به مسئلهی شهوت -که متمرکز بود روی مسئلهی زنها؛
و امروز میبینید که در دنیا بدتر از اینها دارد میشود،
این مسئلهی همجنسبازی و همجنسگرایی و این ازدواجها و خانوادههای دو جنس مشابه و مانند اینها- اینها چیزهایی است که به زبان آسان میآید.
اینها «چالههای عظیم و عمیق و خطرناکی» است پیش پای آن تمدّن و کسانی که آن تمدّن را دارند اداره میکنند و پیش میبرند.
لغزشگاه عجیبی است، پدر اینها را درخواهد آورد.
حالا این نیمهی راه است، نیمهی سراشیبی است.
البتّه به نظر من قادر هم نیستند جلوی آن را بگیرند.
یعنی مشکل آنها از این حرفها گذشته است. ...
(«مصونیت» به خاطر «حجاب»)
ما البتّه نسبت به این قضیّه فعلاً یک «مصونیّةٌما»ای داریم -به خاطر همین «حجاب» و همین چیزهایی که وجود دارد
- منتها این را نبایستی دستِکم گرفت، بایستی این را بهجّد اهمّیّت داد.
در همین مباحثی که خانمها اشاره کردید که دارید کار میکنید،
این مسئلهی «جاذبهی جنسی» و «خطر جاذبهی جنسی» برای زن و برای مرد و برای جامعه و برای خانواده، این را به نظر من خیلی بایستی جدّی گرفت.
(گفتمان اسلام؛ «زنِ حقیقی»)
خب، عرض کردیم گفتمان اسلام «زنِ حقیقی» است.
این گفتمان را همانطور که اشاره کردم، بایستی ما به صورت تهاجمی مطرح کنیم.
مطلقاً در موضع دفاعی قرار نگیرید.
گفتند بعضی از خانمها که آن کسانی که دنبال مثلاً کنوانسیون زنان یا مؤسّسات وابسته به سازمان ملل هستند،
تهدید میکنند که اگر چنین کنید، اگر چنان کنید ممکن است علیه شما قطعنامه صادر کنیم!
خب به دَرَک!
قطعنامه صادر کنند.
گفتمان اسلامی در مورد زن را بایست با «روحیّهی تهاجم»، طلبگارانه مطرح کرد.
اگر آنها گفتند که شما چرا به زن برای اینکه بتواند بیحجاب بگردد آزادی نمیدهید،
باید گفت شما چرا این آزادی مضرّ و دهشتناک را میدهید، به آن شکلی که امروز در غرب وجود دارد.
آنچه که امروز در غرب در زمینهی بیحفاظی و بیحجابی زن دارد دنبال میشود،
واقعاً گاهی اوقات تصوّرش انسان را دچار دهشت میکند که چکار میخواهند بکنند، کجا دارند میروند؟
که لابد شماها خبرهایتان بیشتر از من است، ولی من هم اطّلاعات زیادی دارم در این زمینه که چه کارهایی دارد انجام میگیرد.
در سطوح مختلف: از سطوح بالا، تا سطوح کار و معیشت متعارَف زندگی و شغل و این حرفها.
خصوصیّات زن در این گفتمان گفته شود.
«کرامت زن»، «عزّت زن»، «ظرافت زن»، نه فقط ظرافت جسمی بلکه ظرافت ساختمان فکری و عصبی و ظرافت کارکردی که باید بکند.
بیانات در دیدار جمعی از مداحان، ۱۳۹۲/۰۲/۱۱:
(«سیئات تمدن مادی غرب»؛ در مورد زن)
یکی از «سیئات تمدن مادی»، حرکتی است که در مورد زن انجام دادند.
ما در این زمینه خیلی حرف داریم.
«گناه بزرگی» که تمدن غرب در مورد جنس زن مرتکب شده است،
نه به این زودی قابل پاک شدن است، نه به این زودی قابل جبران شدن است، حتّی نه بهآسانی قابل بیان کردن است.
حالا اسمهای گوناگونی هم میگذارند - مثل همهی کارهایشان - جنایت میکنند، اسمش را حقوق بشر میگذارند!
ظلم میکنند، اسمش را طرفداری از ملتها میگذارند!
حملهی نظامی میکنند، اسمش را دفاع میگذارند!
(«فریب»؛ از طبایع تمدن غربی)
یکی از طبایع تمدن غربی، «فریب» است.
دوروئی، نفاق، دروغگوئی، تناقض در رفتار و گفتار.
در قضیهی زن هم عیناً همین جور است.
آنها متأسفانه فرهنگ رائج خودشان را در کل دنیا گسترش دادهاند.
(«جلوهگری» در برابر مردان)
امروز در دنیا کاری کردهاند که یکی از مهمترین وظائف زن - اگر نگوئیم مهمترین وظائف - این است که «جلوهگری» کند،
زیبائیهای خودش را در معرض التذاذ مردان قرار دهد.
این شده «خصوصیت حتمی و لازم زن»!
متأسفانه الان در دنیا اینجور شده.
در رسمیترین مجالس - مجالس سیاسی، مجالس گوناگون -
مردها باید با شلوار بلند بیایند، باید با لباس پوشیده بیایند، اما زنها هرچه برهنهتر و عریانتر بیایند، اشکالی ندارد!
این عادی است؟
این طبیعی است؟
این یک حرکت بر طبق طبیعت است؟
آنها این کار را کردند.
زن باید خودش را در معرض دید مرد قرار دهد، برای اینکه مایهی التذاذ مرد شود!
ظلمی از این بالاتر؟
(نامگذاری «آزادی» بر ظلم و «اسارت» بر حجاب)
اسم این را گذاشتهاند «آزادی»، اسم نقطهی مقابلش را گذاشتهاند «اسارت»!
در حالی که احتجاب زن، حجاب قرار دادن زن برای خود، تکریم زن است.
احترام زن است.
ایجاد حریم برای زن است.
این حریم را شکستند و دارند روزبهروز هم بیشتر میشکنند.
اسمهای گوناگون هم رویش میگذارند.
(«ویران کردن خانواده»؛ اوّلین اثر سوء)
اوّلین یا شاید یکی از اوّلین آثار سوئی که این مسئله گذاشت، «ویران کردن خانواده» بود.
بنیان خانواده سست شد.
وقتی در یک جامعهای خانواده متزلزل شد و از بین رفت، مفاسد در این جامعه نهادینه میشود.
گروه پژوهشی ویکی فقه.
