حق در تبلیغ (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

حق در تبلیغ
۸۵. ارائه راه حق و بهترین تفسیر حقیقت، در برابر سخنان باطل و شبهه انگیز، شیوه پسندیده، در تبلیغ :
«ولا یاتونک بمثل الا جئنـک بالحق واحسن تفسیرا. آنها هیچ مثلی برای تو نمی‌آورند مگر اینکه ما حق را برای تو می‌آوریم و تفسیری بهتر (و پاسخی دندانشکن که ناچار به تسلیم شوند).»
قرآن کریم کتاب بیان و احتجاج است، هم بر موافق احتجاج می‌کند و هم بر مخالف و پاسخگوی هر مشکلی است که برایشان پیش بیاید و یا اشکالی که به روش تشکیک یا اعتراض بر حق و حقیقت بکنند و هر امری که برای آنان مشتبه شده باشد، از قبیل معارف و حکم واقعه در ملل و ادیان پیشین، همه را برایشان بیان می‌کند و حقیقت آنچه را که علمای ایشان تحریف کرده‌اند روشن می‌سازد همچنان که این معنا از مقایسه و سنجش عقاید بت پرستان درباره خدا و ملائکه و قدیسین از بشر، با آنچه در قرآن در این باره آمده و نیز مقایسه بین قرآن و کتب عهدین در اخبار و داستانهای انبیا و همچنین معارف مربوط به مبدا و معاد به خوبی روشن می‌گردد.
و این نوع از احتجاج و بیان، حقش ادا نمی‌شود مگر به تدریج و به ترتیبی که برای مردم پیش آمده، و تدریجا از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم می‌پرسند و یا شبهه‌هایی که برای مؤمنین پیش آمده و یا دیگران در برابر مؤمنین به تدریج القاء می‌کنند و مؤمنین روز به روز از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم می‌پرسند.
آیه مورد بحث به همین معنا اشاره نموده می‌فرماید: «آنها هیچ مثلی برای تو نمی‌آورند مگر اینکه ما حق را برای تو می‌آوریم و تفسیری بهتر (و پاسخی دندانشکن که ناچار به تسلیم شوند).»
کلمه مثل به معنای ((وصف) ) است و معنای آیه این است که : اینان هیچ وصفی خالی از حقیقت درباره تو یا غیر تو نمی‌کنند و در این باره از حق منحرف نمی‌شوند مگر آنکه ما در آن باره آنچه را که حق است برایت می‌آوریم و بهترین تفسیر از آن مساءله را در اختیارت می‌گذاریم، چون آنچه آنان می‌گویند یا باطل محض است که حق آن را دفع می‌کند و یا حق است و آنان از جای خود منحرفش کرده‌اند که تفسیر احسن ما آن را رد نموده به جای خود بر می‌گرداند و استوارش می‌کند.

---