حکمت1
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
رهبرى در نظام توحيدى مبتنى بر حکمت
۱. حكمت الگوئى از نظام آفرينش
رهبرى در يك تشكيلات اسلامى بر پايه تفكر توحيدى بايد بر اساس اصل حكمت كه الگوى نظام آفرينش، استوار باشد. به اين معنى كه در تشكيلات و يا جامعه، تمامى اعضاء و بخشها و نيروهاى فعال بايد با هدف، و هر كدام در جاى مناسب و در رابطه مستقيم و منطقى با هدفهاى كلى و با حفظ مناسبات لازم در بافت كلى آن، به كار مناسب گمارده شوند، و نظام اجتماعى و تشكيلات - آنگونه كه نظام احسن در آفرينش ديده مىشود - حكيمانه برقرار گردد. زيرا با ديد توحيدى، حكمت در تدبير جهان الگوئى از رهبرى كامل در سازمان بزرگ جهان هستى است
(اَلَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ) (سجده، آيه ۷).
، و در قرآن خداوند متجاوز از نود مورد به صفت حكيم توصيف شده است.
انسان خليفه خدا در زمين و نماينده خدا در برقرارى حكمت در زندگى فرد و جامعه و ادارهكننده زمين است رهبرى توحيدى انسان از حكمت جداپذير نيست.
ص۲۸۰-۲۸۱ اسلامی
