• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

شعر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



شعر سخنی ادبی و غالباً موزون و داراى قافیه که بیان کننده عواطف و تخیل گوینده است؛ از آن به مناسبت در بابهاى طهارت، صلات، صوم، حج و تجارت سخن گفته‏اند.




شعر خواندن در حدّ خودش عملى مشروع و جایز است و دریافت مزد در ازاى آموختن آن به دیگرى نیز جایز مى‏باشد.
[۲] تذکرة الفقهاء ج۱۲، ص۱۳۶.




خواندن شعر در ستایش و رثای اهل بیت علیهم السّلام؛ بویژه مصائب سالار شهیدان، حضرت امام حسین علیه السّلام و یاران با وفاى آن گرامى مستحب و در روایات بدان ترغیب و تأکید شده است؛
[۳] کامل الزیارات، ص۲۰۸.
[۵] هدایة الأمّة ج۵، ص۵۰۴.
چنان که آموختن اشعار جناب ابوطالب علیه السّلام به فرزندان مستحب است.



سرودن شعر مشتمل بر هجو و ناسزای مؤمن و دروغ و نیز بیان زیباییهاى زن مؤمنِ شناخته شده از گناهان شمرده شده و حرام است.



خواندن شعر در مسجد،
[۱۳] مفتاح الکرامة ج۳، ص۴۱۳-۴۱۵.
در حال روزه،در ماه رمضان، در حرم
[۱۶] کشف الغطاء ج۳، ص۲۶۸.
[۱۷] کشف الغطاء ج۴، ص۱۷.
، در حال احرام ، در حال طواف،روز جمعه
[۲۰] کشف الغطاء ج۳، ص۲۶۱-۲۶۸.
و در شبمکروه است.

۴.۱ - استثناءات اشعار مکروه


بسیارى از فقها خواندن اشعار مدایح و مراثی پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و اهل بیت آن حضرت علیهم السّلام و نیز اشعار مشتمل بر حکمت و موعظه، همچنین استشهاد به اشعار جهت فهم معانى لغات قرآن و حدیث را استثنا کرده‏اند.
[۲۳] ذکرى الشیعة ج۳، ص۱۲۴.
[۲۷] ذخیرة المعاد، ص۲۵۰.
[۲۸] ملاذ الأخیار ج۵، ص۴۶۸-۴۶۹.
[۳۲] کشف الغطاء ج۳، ص۲۶۱.
[۳۳] کشف الغطاء ج۳، ص۲۶۸.

بسیار خواندن اشعار باطل، هرچند موجب بطلان وضو نمى‏شود، لیکن برخى، وضو گرفتن پس از آن را مستحب دانسته‏اند.
[۳۶] کشف اللثام ج۱، ص۱۲۷.
برخى افزون بر چهار بیت را مصداق آن دانسته‏اند.
[۳۹] مفاتیح الشرائع ج۱، ص۴۱.
[۴۰] مدارک الأحکام ج۱، ص۱۳.



 
۱. ↑ المبسوط ج۸، ص۲۲۵.    
۲. ↑ تذکرة الفقهاء ج۱۲، ص۱۳۶.
۳. ↑ کامل الزیارات، ص۲۰۸.
۴. ↑ وسائل الشیعة ج۱۴، ص۵۹۳.    
۵. ↑ هدایة الأمّة ج۵، ص۵۰۴.
۶. ↑ وسائل الشیعة ج۱۷، ص۳۳۱.    
۷. ↑ جواهر الکلام ج۲۲، ص۴۶۶.    
۸. ↑ کتاب السرائر ج۲، ص۱۲۴.    
۹. ↑ مسالک الأفهام ج۱۴، ص۱۸۱-۱۸۲.    
۱۰. ↑ جواهر الکلام ج۲۲، ص۶۰.    
۱۱. ↑ جواهر الکلام ج۴۱، ص۴۹.    
۱۲. ↑ الحدائق الناضرة ج۷، ص۲۸۸-۲۸۹.    
۱۳. ↑ مفتاح الکرامة ج۳، ص۴۱۳-۴۱۵.
۱۴. ↑ جواهر الکلام ج۱۴، ص۱۱۹-۱۲۱.    
۱۵. ↑ الحدائق الناضرة ج۱۳، ص۱۶۲.    
۱۶. ↑ کشف الغطاء ج۳، ص۲۶۸.
۱۷. ↑ کشف الغطاء ج۴، ص۱۷.
۱۸. ↑ المبسوط ج۱، ص۳۵۹.    
۱۹. ↑ جواهر الکلام ج۱۹، ص۳۶۹-۳۷۰.    
۲۰. ↑ کشف الغطاء ج۳، ص۲۶۱-۲۶۸.
۲۱. ↑ وسائل الشیعةج ۷، ص۴۰۲-۴۰۳.    
۲۲. ↑ وسائل الشیعةج۱۰، ص۱۶۹.    
۲۳. ↑ ذکرى الشیعة ج۳، ص۱۲۴.
۲۴. ↑ جامع المقاصد ج۲، ص۱۵۱.    
۲۵. ↑ الروضة البهیة ج۱، ص۵۴۸.    
۲۶. ↑ مدارک الأحکام ج۴، ص۴۰۲.    
۲۷. ↑ ذخیرة المعاد، ص۲۵۰.
۲۸. ↑ ملاذ الأخیار ج۵، ص۴۶۸-۴۶۹.
۲۹. ↑ الحدائق الناضرة ج۷، ص۲۸۸.    
۳۰. ↑ الحدائق الناضرة ج۱۳، ص۱۶۲.    
۳۱. ↑ مستند الشیعة ج۱۰، ص۳۱۳-۳۱۴.    
۳۲. ↑ کشف الغطاء ج۳، ص۲۶۱.
۳۳. ↑ کشف الغطاء ج۳، ص۲۶۸.
۳۴. ↑ جواهر الکلام ج۱۴، ص۱۱۹-۱۲۰.    
۳۵. ↑ العروة الوثقی‌ ج۳، ص۵۸۹.    
۳۶. ↑ کشف اللثام ج۱، ص۱۲۷.
۳۷. ↑ الحدائق الناضرة ج۲، ص۱۱۶.    
۳۸. ↑ جواهر الکلام ج۱، ص۲۲.    
۳۹. ↑ مفاتیح الشرائع ج۱، ص۴۱.
۴۰. ↑ مدارک الأحکام ج۱، ص۱۳.
۴۱. ↑ ذخیرة المعاد، ص۴.    




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۴، ص۶۸۲.    



جعبه ابزار