• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عبدالله بن علی سبط‌خیاط

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


سبط خیّاط، ابو محمد عبدالله بن علی بن احمد، عالم قرائت و محدّث حنبلی در قرن پنجم و ششم است.


وی نوۀ دختری ابومنصور محمد بن احمد خیاط (متوفی ۴۹۹)، فقیه و نحوی شیرازی الاصل ساکن بغداد ، بوده
[۱] عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۳۳ـ۳۴، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷).
و ازاین‌رو به سبط خیاط مشهور شده ‌است.
[۲] شمس الدین ذهبی، طبقات القراء، ج۲، ص۷۶۳، چاپ احمد خان (ریاض ۱۴۱۸/۱۹۹۷).
[۳] عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۱۳۳، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷).


وی در۱۷ شعبان ۴۶۴ به دنیا آمد
[۴] ابوالفرج ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ج۱۸، ص۵۱، چاپ محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۲.
[۵] عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۱۳۳، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷).
و از جدش ابومنصور، ابوالحسن ابن فَاعوس، عبدالقاهر عباس و ابوطاهر ابن سوار، قرائات قرآن را آموخت.
[۶] ابوالفرج ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ج۱۸، ص۵۱ـ۵۲، چاپ محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۲.
[۷] ابن جزری، غایة النهایة فی طبقات القراء، ج۱، ص۴۳۴، چاپ گوتهلف برگشتراسر (قاهره، مکتبه المتنبی).


در ادبیات عرب ، بیست سال ازمحضر ابوالکرم بن فاخر بهره برد و الکتاب سیبویه و شرح آن و آثار ابن جنی و بسیاری از کتاب‌ها را از وی فراگرفت.
[۸] عبدالرحمان بن محمد انباری، نزهة الالباء فی طبقات الادباء، ج۱، ص۴۰۲، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، (قاهره، تاریخ مقدمه محقق ۱۳۸۶/۱۹۶۷).
[۹] شمس الدین ذهبی، سیر اعلام النبلاء (چاپ اختصارات)، ج۲۰، ص۱۳۳.
[۱۰] عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۱۳۳، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷).


او از کسانی همچون ثابت بن بندار، ابوالخطاب ابن جرّاح بغدادی ، ابومنصور عُکبَری حدیث شنید.
[۱۱] شمس الدین ذهبی، سیر اعلام النبلاء (چاپ اختصارات)، ج۱۸، ص۳۹۲.
[۱۲] شمس الدین ذهبی، سیر اعلام النبلاء (چاپ اختصارات)، ج۱۹، ص۱۷۳.
[۱۳] شمس الدین ذهبی، سیر اعلام النبلاء (چاپ اختصارات)، ج۱۹، ص۲۰۴.


افراد بسیاری شاگرد وی بوده‌اند، از جمله ابن سمعانی، شهاب الدین غزنوی، ابن زُرَیق حداد، و زید بن حسن کندی.
[۱۴] شمس الدین ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ج۱۱، ص۷۸۵ـ۷۸۶، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۲/۲۰۰۳.
[۱۵] ابن جزری، غایة النهایة فی طبقات القراء، ج۱، ص۴۳۴، چاپ گوتهلف برگشتراسر (قاهره، مکتبه المتنبی).

ابن جوزی نیز از او حدیث شنیده و از وی روایات بسیاری نقل کرده است.
[۱۶] ابوالفرج ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ج۱۸، ص۵۲، چاپ محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۲.
[۱۷] ابوالفرج ابن جوزی، الموضوعات، ج۱، ص۱۱۲، چاپ عبدالرحمان محمد عثمان، مدینه ۱۳۸۶/۱۹۶۶.
[۱۸] ابوالفرج ابن جوزی، الموضوعات، ج۱، ص۲۳۵، چاپ عبدالرحمان محمد عثمان، مدینه ۱۳۸۶/۱۹۶۶.
[۱۹] ابوالفرج ابن جوزی، الموضوعات، ج۱، ص۲۴۴، چاپ عبدالرحمان محمد عثمان، مدینه ۱۳۸۶/۱۹۶۶.
[۲۰] ابوالفرج ابن جوزی، الموضوعات، ج۲، ص۱۳۷، چاپ عبدالرحمان محمد عثمان، مدینه ۱۳۸۶/۱۹۶۶.
[۲۱] ابوالفرج ابن جوزی، الموضوعات، ج۲، ص۲۰۲، چاپ عبدالرحمان محمد عثمان، مدینه ۱۳۸۶/۱۹۶۶.

از سبط خیاط با عناوین امام ، مقری، ادیب و نحوی یاد شده است.
[۲۲] عبدالرحمان بن محمد انباری، نزهة الالباء فی طبقات الادباء، ج۱، ص۴۰۲، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، (قاهره، تاریخ مقدمه محقق ۱۳۸۶/۱۹۶۷).
[۲۳] شمس الدین ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ج۱۱، ص۷۸۴، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۲/۲۰۰۳.


وی مانند جدش ابومنصور،
[۲۴] عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۳۳، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷).
۵۵ سال امام مسجد ابن جرده بغداد بود و در این مسجد قرائت و تدریس می‌کرد.
[۲۵] شمس الدین ذهبی، طبقات القراء، ج۲، ص۷۶۴، چاپ احمد خان (ریاض ۱۴۱۸/۱۹۹۷).
[۲۶] عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۱۳۴، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷).


او در روزگار خویش شیخ القراء عراق بود و قرآن را زیبا تلاوت می‌کرد، خاصه در شبهای ماه رمضان مردم برای شنیدن قرائت وی در نماز در مسجد گرد می‌آمدند.
[۲۷] عبدالرحمان بن محمد انباری، نزهة الالباء فی طبقات الادباء، ج۱، ص۴۰۲، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، (قاهره، تاریخ مقدمه محقق ۱۳۸۶/۱۹۶۷).
[۲۸] ابن جزری، غایة النهایة فی طبقات القراء، ج۱، ص۴۳۴ـ۴۳۵، چاپ گوتهلف برگشتراسر (قاهره، مکتبه المتنبی).

وی شعر نیز می‌سرود و اشعاری از او در منابع نقل شده است
[۲۹] عبدالرحمان بن محمد انباری، ج۱، ص۳۹۹ـ۴۰۰، نزهة الالباء فی طبقات الادباء، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، (قاهره، تاریخ مقدمه محقق ۱۳۸۶/۱۹۶۷).
[۳۰] عبدالرحمان بن محمد انباری، ج۱، ص۴۰۳، نزهة الالباء فی طبقات الادباء، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، (قاهره، تاریخ مقدمه محقق ۱۳۸۶/۱۹۶۷).
[۳۱] عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۱۳۵ـ۱۳۶، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷)
.

سبط خیاط در سال ۵۴۱ در حجره‌ای که در مسجد داشت درگذشت، پیکرش با حضور جمعیت فراوانی تشییع شد و عبدالقادر گیلانی بر وی نماز خواند.
او را در مقبرۀ باب حرب، در کنار قبر جدش، به خاک سپردند.
[۳۲] عبدالرحمان بن محمد انباری، نزهة الالباء فی طبقات الادباء، ج۱، ص۴۰۳، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، (قاهره، تاریخ مقدمه محقق ۱۳۸۶/۱۹۶۷).
[۳۳] ابوالفرج ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ج۱۸، ص۵۲، چاپ محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۲.
[۳۴] عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۱۳۶، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷).


سبط کتابهای بسیاری در علم قرائت نوشته که برخی از آن‌ها متن درسی بوده است.
[۳۵] شمس الدین ذهبی، طبقات القراء، ج۲، ص۷۶۵، چاپ احمد خان (ریاض ۱۴۱۸/۱۹۹۷).
[۳۶] ابن جزری، غایة النهایة فی طبقات القراء، ج۲، ص۴۳۵، چاپ گوتهلف برگشتراسر (قاهره، مکتبه المتنبی).

از جمله آنهاست: المبهج، که به تحقیق سید کسروی حسن به چاپ رسیده است (بیروت ۱۴۲۷)؛ الروضه؛ و الاختیار فی القراءات العشر.
[۳۷] عبدالله بن محمد طریقی، معجم مصنفات الحنابله من وفیات ۲۴۱-۱۴۲۰، ج۲، ص۲۰۰ـ۲۰۵، ریاض ۱۴۲۲/۲۰۰۱.

گفته‌اند که برخی، مطالب کتاب‌هایش را نقد و رد کرده‌اند و او از بعضی آرای خود بازگشته است.
[۳۸] شمس الدین ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ج۱۱، ص۷۸۵، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۲/۲۰۰۳.
[۳۹] شمس الدین ذهبی، طبقات القراء، ج۲، ص۷۶۵، چاپ احمد خان (ریاض ۱۴۱۸/۱۹۹۷).

به تصریح ذهبی ،
[۴۰] شمس الدین ذهبی، سیر اعلام النبلاء (چاپ اختصارات)، ج۱۹، ص۵۳۵.
سبط خیاط کتاب الشمس المنیره را برای استادش، حسین بن محمد بن عبدالوهاب بارع، نوشته، اما کحاله
[۴۱] عمر رضا کحاله، معجم المؤلفین (اختصارات)، ج۴، ص۵۴.
این کتاب را به اشتباه از بارع دانسته است.
کحاله
[۴۲] عمر رضا کحاله، معجم المؤلفین (اختصارات)، ج۴، ص۲۷.
کتابهای المبهج، الایجاز و الکفایه را نیز، که از آثار سبط خیاط است، به اشتباه، به حسین ( برادر وی) نسبت داده است.

برادرسبط، ابوعبدالله حسین بن علی بن احمد، نیز به سبط خیاط مشهور بود.
وی در ۴۵۸ به دنیا آمد.
از ابومنصور عکبری، ابن‌نقور و ابومحمد صریفینی حدیث شنید.
ابن‌جوزی، ابن‌عساکر و ابوالیمن کندی از شاگردان او بودند.
وی از عالمان قرائت بود، اما با خیاطی گذران زندگی می‌کرد.
ابو عبدالله در ۵۳۷ درگذشت
[۴۳] ابوالفرج ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ج۱۸، ص۲۸، چاپ محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۲.
[۴۴] ذهبی، سیر، ج۲۰، ص۱۳۰ـ۱۳۱، شمس الدین ذهبی، سیر اعلام النبلاء (چاپ اختصارات)
.

(۱) ابن جزری، غایة النهایة فی طبقات القراء، چاپ گوتهلف برگشتراسر (قاهره، مکتبه المتنبی).
(۲) ابوالفرج ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، چاپ محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۲.
(۳) ابوالفرج ابن جوزی، الموضوعات، چاپ عبدالرحمان محمد عثمان، مدینه ۱۳۸۶/۱۹۶۶.
(۴) عبدالرحمان بن محمد انباری، نزهة الالباء فی طبقات الادباء، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، (قاهره، تاریخ مقدمه محقق ۱۳۸۶/۱۹۶۷).
(۵) شمس الدین ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۲/۲۰۰۳.
(۶) شمس الدین ذهبی، سیر اعلام النبلاء (چاپ اختصارات).
(۷) شمس الدین ذهبی، طبقات القراء، چاپ احمد خان (ریاض ۱۴۱۸/۱۹۹۷).
(۸) عبدالله بن محمد طریقی، معجم مصنفات الحنابله من وفیات ۲۴۱-۱۴۲۰، ریاض ۱۴۲۲/۲۰۰۱.
(۹) عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷).
(۱۰) عمر رضا کحاله، معجم المؤلفین (اختصارات).
(۱۱) یاقوت حموی، معجم الادباء ارشاد الاریب الی معرفه الادیب، چاپ احسان عباس (بیروت ۱۹۹۳).

۱. ↑ عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۳۳ـ۳۴، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷).
۲. ↑ شمس الدین ذهبی، طبقات القراء، ج۲، ص۷۶۳، چاپ احمد خان (ریاض ۱۴۱۸/۱۹۹۷).
۳. ↑ عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۱۳۳، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷).
۴. ↑ ابوالفرج ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ج۱۸، ص۵۱، چاپ محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۲.
۵. ↑ عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۱۳۳، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷).
۶. ↑ ابوالفرج ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ج۱۸، ص۵۱ـ۵۲، چاپ محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۲.
۷. ↑ ابن جزری، غایة النهایة فی طبقات القراء، ج۱، ص۴۳۴، چاپ گوتهلف برگشتراسر (قاهره، مکتبه المتنبی).
۸. ↑ عبدالرحمان بن محمد انباری، نزهة الالباء فی طبقات الادباء، ج۱، ص۴۰۲، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، (قاهره، تاریخ مقدمه محقق ۱۳۸۶/۱۹۶۷).
۹. ↑ شمس الدین ذهبی، سیر اعلام النبلاء (چاپ اختصارات)، ج۲۰، ص۱۳۳.
۱۰. ↑ عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۱۳۳، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷).
۱۱. ↑ شمس الدین ذهبی، سیر اعلام النبلاء (چاپ اختصارات)، ج۱۸، ص۳۹۲.
۱۲. ↑ شمس الدین ذهبی، سیر اعلام النبلاء (چاپ اختصارات)، ج۱۹، ص۱۷۳.
۱۳. ↑ شمس الدین ذهبی، سیر اعلام النبلاء (چاپ اختصارات)، ج۱۹، ص۲۰۴.
۱۴. ↑ شمس الدین ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ج۱۱، ص۷۸۵ـ۷۸۶، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۲/۲۰۰۳.
۱۵. ↑ ابن جزری، غایة النهایة فی طبقات القراء، ج۱، ص۴۳۴، چاپ گوتهلف برگشتراسر (قاهره، مکتبه المتنبی).
۱۶. ↑ ابوالفرج ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ج۱۸، ص۵۲، چاپ محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۲.
۱۷. ↑ ابوالفرج ابن جوزی، الموضوعات، ج۱، ص۱۱۲، چاپ عبدالرحمان محمد عثمان، مدینه ۱۳۸۶/۱۹۶۶.
۱۸. ↑ ابوالفرج ابن جوزی، الموضوعات، ج۱، ص۲۳۵، چاپ عبدالرحمان محمد عثمان، مدینه ۱۳۸۶/۱۹۶۶.
۱۹. ↑ ابوالفرج ابن جوزی، الموضوعات، ج۱، ص۲۴۴، چاپ عبدالرحمان محمد عثمان، مدینه ۱۳۸۶/۱۹۶۶.
۲۰. ↑ ابوالفرج ابن جوزی، الموضوعات، ج۲، ص۱۳۷، چاپ عبدالرحمان محمد عثمان، مدینه ۱۳۸۶/۱۹۶۶.
۲۱. ↑ ابوالفرج ابن جوزی، الموضوعات، ج۲، ص۲۰۲، چاپ عبدالرحمان محمد عثمان، مدینه ۱۳۸۶/۱۹۶۶.
۲۲. ↑ عبدالرحمان بن محمد انباری، نزهة الالباء فی طبقات الادباء، ج۱، ص۴۰۲، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، (قاهره، تاریخ مقدمه محقق ۱۳۸۶/۱۹۶۷).
۲۳. ↑ شمس الدین ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ج۱۱، ص۷۸۴، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۲/۲۰۰۳.
۲۴. ↑ عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۳۳، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷).
۲۵. ↑ شمس الدین ذهبی، طبقات القراء، ج۲، ص۷۶۴، چاپ احمد خان (ریاض ۱۴۱۸/۱۹۹۷).
۲۶. ↑ عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۱۳۴، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷).
۲۷. ↑ عبدالرحمان بن محمد انباری، نزهة الالباء فی طبقات الادباء، ج۱، ص۴۰۲، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، (قاهره، تاریخ مقدمه محقق ۱۳۸۶/۱۹۶۷).
۲۸. ↑ ابن جزری، غایة النهایة فی طبقات القراء، ج۱، ص۴۳۴ـ۴۳۵، چاپ گوتهلف برگشتراسر (قاهره، مکتبه المتنبی).
۲۹. ↑ عبدالرحمان بن محمد انباری، ج۱، ص۳۹۹ـ۴۰۰، نزهة الالباء فی طبقات الادباء، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، (قاهره، تاریخ مقدمه محقق ۱۳۸۶/۱۹۶۷).
۳۰. ↑ عبدالرحمان بن محمد انباری، ج۱، ص۴۰۳، نزهة الالباء فی طبقات الادباء، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، (قاهره، تاریخ مقدمه محقق ۱۳۸۶/۱۹۶۷).
۳۱. ↑ عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۱۳۵ـ۱۳۶، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷)
۳۲. ↑ عبدالرحمان بن محمد انباری، نزهة الالباء فی طبقات الادباء، ج۱، ص۴۰۳، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، (قاهره، تاریخ مقدمه محقق ۱۳۸۶/۱۹۶۷).
۳۳. ↑ ابوالفرج ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ج۱۸، ص۵۲، چاپ محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۲.
۳۴. ↑ عبدالرحمان بن محمد علیمی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۱۳۶، چاپ عبدالقادر ارناؤوط و محی الدین نجیب (بیروت ۱۹۹۷).
۳۵. ↑ شمس الدین ذهبی، طبقات القراء، ج۲، ص۷۶۵، چاپ احمد خان (ریاض ۱۴۱۸/۱۹۹۷).
۳۶. ↑ ابن جزری، غایة النهایة فی طبقات القراء، ج۲، ص۴۳۵، چاپ گوتهلف برگشتراسر (قاهره، مکتبه المتنبی).
۳۷. ↑ عبدالله بن محمد طریقی، معجم مصنفات الحنابله من وفیات ۲۴۱-۱۴۲۰، ج۲، ص۲۰۰ـ۲۰۵، ریاض ۱۴۲۲/۲۰۰۱.
۳۸. ↑ شمس الدین ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ج۱۱، ص۷۸۵، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۲/۲۰۰۳.
۳۹. ↑ شمس الدین ذهبی، طبقات القراء، ج۲، ص۷۶۵، چاپ احمد خان (ریاض ۱۴۱۸/۱۹۹۷).
۴۰. ↑ شمس الدین ذهبی، سیر اعلام النبلاء (چاپ اختصارات)، ج۱۹، ص۵۳۵.
۴۱. ↑ عمر رضا کحاله، معجم المؤلفین (اختصارات)، ج۴، ص۵۴.
۴۲. ↑ عمر رضا کحاله، معجم المؤلفین (اختصارات)، ج۴، ص۲۷.
۴۳. ↑ ابوالفرج ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ج۱۸، ص۲۸، چاپ محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۲.
۴۴. ↑ ذهبی، سیر، ج۲۰، ص۱۳۰ـ۱۳۱، شمس الدین ذهبی، سیر اعلام النبلاء (چاپ اختصارات)


دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، برگرفته از مقاله «عبدالله بن علی سبط‌خیاط»، شماره۶۴۱۷.    



جعبه ابزار